Lorettes

Lorettes

© Foto RMN-Grand Palais - Bulloz

Fecha de publicación: Octubre de 2011

Profesor de historia contemporánea IUFM y Universidad Claude Bernard Lyon 1. Director de la Universidad para todos, Universidad Jean Monnet, Saint-Etienne.

Contexto histórico

En ciudades que se están desarrollando espectacularmente bajo el embate de la revolución industrial, la prostitución está tomando un aumento sin precedentes. Hasta el punto de merecer un contundente informe en 1839 de uno de los higienistas médicos más famosos, el doctor Parent-Duchâtelet: Prostitución en la ciudad de París en términos de higiene pública, moral y administración. Sumisa en un burdel, "a la carta", es decir tolerada pero en libertad condicional, o clandestina, ocasional o regular, la prostituta está por todas partes en los barrios populares. No jugamos con la pobreza y la miseria.
"Soy coqueta
Yo soy loretta
¡Reina del día, reina sin fuego ni lugar!
Y bien ! espero
Dejando la tierra
En mi hotel ... Quizás el Hôtel-Dieu ... "(canción).

Las chicas ligeras pronto reciben el sobrenombre de "lorettes". Porque el barrio de Notre-Dame-de-Lorette, entre la estación de Saint-Lazare y la loma de Montmartre, que los alberga, está entonces en plena construcción, y estas señoras deben "limpiar los yesos", los exigentes propietarios, a cambio de rentas bajas, que los departamentos tengan calefacción y que las ventanas se cierren con cortinas.

En ese momento, la prostituta encarnaba la antítesis de los valores burgueses triunfantes. A los días de la monarquía de julio les gustaba construir "fisiologías" (el estudiante, el burgués, el dandi, etc.) y encerrar a la sociedad en esta tipología. La lorette es uno de esos estereotipos.

Sin embargo, la prostitución se considera generalmente un mal necesario en la sociedad. En los años 1830-1840, la prostituta incluso es acusada de "negar" a los jóvenes prometidos a un matrimonio victoriano.

Análisis de imagen

El diseñador de las lorettes

El diseñador Gavarni realizó una viñeta que representa un lorette para la edición de Lorette por los hermanos Goncourt en Dentu en 1855. Para el de 1862, regaló un dibujo, grabado por Jules, mucho más evocador. Anteriormente en El Charivari de los años 1841, 1842, 1843, publicó setenta y nueve planchas de lorettes. Dentro París, también publicó "les shareuses" (cuarenta temas) y "les lorettes anciano" (treinta temas). Otros lorettes todavía aparecen en colecciones como París de noche (1840) o Los trucos de las mujeres en materia de sentimiento (1837, 1840, 1841).

Para complacer a sus contemporáneos y participar en este proceso de "tipificación" de fisiologías, Gavarni regala a sus lorettes una imagen de exceso de todo tipo: exceso de sexo primero, pero también de charlatanería, alcohol y finalmente de tabaco. De ahí un sobrepeso temprano, una actitud relajada y provocativa por decir lo mínimo.

Aquí la Lorette está desplomada, tendida en un sofá. El joven burgués que la mira apunta su cigarro en su dirección. Metáfora del órgano sexual erecto, el cigarro simboliza indudablemente la pertenencia a la clase alta, incluso más que el sombrero de copa o la levita. Un "dandy" como Nestor Roqueplan, que acuñó el nombre de "lorette", no podía prescindir de su puro. La prostituta prueba este avance social temporal probando un cigarro también, mientras hace comentarios picantes.

Interpretación

La palabra "lorette" entró en los diccionarios de jerga del Segundo Imperio y continuó su carrera bajo el IIImi República (cf. Diccionario de diccionarios, 1889). Los "lolotes" o "bromas" que habíamos pensado sustituirlos durarán mucho. La prostitución, por supuesto, no se debilitará. Sin embargo, será más aterrador a medida que las enfermedades venéreas se propaguen de abajo hacia arriba en la sociedad. Pero a pesar de estos temores, el fenómeno de la prostitución, prueba de su función social, se intensificó bajo el IIImi Republic, que se extiende desde el burdel hasta la acera. Los partidarios de la abolición y los de la regulación bien pueden oponerse: la prostitución continúa.

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  • prostitución
  • tabaco
  • otorgando
  • higienismo
  • pobreza
  • estereotipo
  • Tercera república

Bibliografía

Jean-Paul ARON, Miserable et glorieuse, la femme au XIXe siècle, París, ediciones Complexe, 1984; Julia CSERGO, Libertad, igualdad, limpieza: la moral de la higiene en el siglo XIX, París, Albin Michel, 1988, Alain CORBIN , Las chicas de la boda. Miseria sexual y prostitución en los siglos XIX y XX, París, Aubier, 1978. Alain CORBIN, Le Temps, le desire et horreur. Ensayo sobre el siglo XIX, París, Aubier, 1991. François GASNAULT, Guinguettes et lorettes. Bailes públicos en París del siglo XIX, París, Aubier, 1992.Didier NOURRISSON, Cigarette. Histoire d'une allumeuse, París, Payot, 2010. Alexandre PARENT-DUCHÂTELET, La Prostitution à Paris au XIXe siècle, texto anotado y comentado por Alain Corbin, Paris, Le Seuil, 1981, colección reeditada "Points", 2008.

Para citar este artículo

Didier NOURRISSON, "Lorettes"


Vídeo: Dont Stop The Lorettes LCRH Upper 2011