Luis XIII bajo la figura de Hércules

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Luis XIII bajo la figura de Hércules

© RMN-Grand Palais (museo del Louvre) / Adrien Didierjean

Fecha de publicación: noviembre de 2020

Contexto histórico

Conmemora una victoria contra España

Esta obra es un retrato del rey Luis XIII como héroe de la triunfante mitología Heracles-Hércules. Este grabado se basa en una pintura de Vignon realizada para Richelieu el año anterior y titulada Hércules Admirandus donde el Triunfo de Hércules que esta vez retrató al cardenal en Hércules. La obra circunstancial pretende, por tanto, inscribir en la memoria esta victoria "heroica" que fue un éxito francés muy aislado a mediados de la década de 1630.

Análisis de imagen

Luis XIII, un Hércules moderno

La obra responde a los códigos de las pinturas mitológicas reales que se multiplicaron en el siglo XVII.mi siglo. Al retratar a Luis XIII disfrazado de héroe, se hace eco de la Antigüedad y la modernidad e infunde toda la fuerza de la Antigüedad en las imágenes reales. El rey, con una peluca y un bigote finamente dibujado, está vestido con el traje militar de laimperator (general victorioso) Roman mientras los lirios de su coraza recuerdan el reino de Francia. Como Heracles que pisotea a un monstruo mitológico a sus pies, el rey trona sobre trofeos de escudos y banderas decorados con los escudos de sus enemigos (Saboya, Castilla, España). Luis XIII se apropió especialmente de los atributos de Heracles, lo que le permitió identificarse, a través de la imagen, con el héroe de los Doce Trabajos. los disponibilidad (piel del león de Nemea) que cubre su cabeza y se cubre sobre los hombros recuerda el primer trabajo heroico y el garrote que lleva descuidadamente simboliza sus batallas contra los monstruos del desorden. Luis XIII está rodeado de motivos de victoria por todos lados: laurel y palmera, dos carros en el cielo que retoman los códigos iconográficos de la apoteosis que lo enmarcan simbólicamente (Héraclès a la izquierda y, a la derecha, Enrique IV en Héraclès la mace en mano), inscripción en el frontispicio "foederatorum vindici"-" triunfar sobre sus enemigos ". En cuanto al gallo, símbolo de la realeza francesa y de su pueblo, ahuyenta al león que encarna a España mientras, detrás del rey, el ejército de jinetes franceses remata a sus adversarios españoles. Impreso en un cartel que incluye una oda de treinta sizains en cuatro columnas titulada "Sobre la guerra declarada en Francia por un heraldo", la obra identifica claramente al rey con un héroe de la mitología.

Interpretación

Mitología al servicio de la realeza

Este retrato alegórico es parte de un programa iconográfico altamente político al servicio de la monarquía que utiliza la fuerza simbólica del héroe antiguo para construir una imagen real sobrehumana. Como Heracles-Hércules, hijo del soberano Zeus-Júpiter, Luis XIII aparece con una antigua majestad que le otorga las cualidades del héroe griego: naturaleza divina, fuerza guerrera, capacidad de victoria, pero también orden y justicia, ya que está representado en una posición soberana, como un vencedor "pacífico". Esta obra muestra cuánto la mitología forma parte de la cultura occidental y cuánto la figura de Hércules, reapropiada por la modernidad, conserva su relevancia bajo la realeza de Francia para presagiar una figura del poder temporal.

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Bibliografía

Pierre CHEVALLIER, Luis XIII, rey cornalina, Fayard, París, 1979.

Yann LIGNEREUX, Los reyes imaginarios. Una historia visual de la monarquía desde Carlos VIII hasta Luis XIV, Prensa de la Universidad de Rennes, Rennes, 2016.

Jean-Christian PETITFILS, Luis XIII, Perrin, París, 2008.

Gérard SABATIER, El príncipe y las artes: estrategias figurativas de la monarquía francesa, desde el Renacimiento hasta la Ilustración, Seyssel, Champ Vallon, 2010.

Para citar este artículo

indefinido, "Luis XIII bajo la figura de Hércules"

Glosario

  • Academia de Bellas Artes: Creada en 1816 por la unión de la Academia de Pintura y Escultura, fundada en 1648, la Academia de Música, fundada en 1669 y la Academia de Arquitectura, fundada en 1671. Institución que reúne a artistas que se distinguen por una asamblea de pares y que suelen trabajar para la corona. Define las reglas del arte y el buen gusto, forma artistas, organiza exposiciones.
  • Guerra de los Treinta Años: guerra europea que asoló en particular el Sacro Imperio Romano Germánico (Alemania) de 1618 a 1659. El origen del conflicto es religioso: la expansión de la Reforma en Alemania se opone a los príncipes y soberanos Católicos.
  • Sizain: Poesía formada por estrofas de seis versos.
  • Cartel: Aviso escrito o impreso, colocado para informar al público, a la población. Es el equivalente a nuestros carteles.

  • Vídeo: Quién fue Hércules Heracles?


    Comentarios:

    1. Horatiu

      ¿Pero tú mismo estabas intentando?

    2. Ber

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