La Ocupación como símbolo

La Ocupación como símbolo

Un centinela alemán frente al castillo de Chambord.

© BPK, Berlín, Dist. RMN-GP - Hanns Hubmann

Fecha de publicación: marzo de 2012

Contexto histórico

El castillo de Chambord bajo la ocupación

Incluso antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el castillo de Chambord fue elegido para proteger muchas obras de arte de las colecciones francesas de cualquier bombardeo. Después de la victoria nazi y durante toda la Ocupación, Chambord siguió siendo un centro de clasificación y recepción de obras, constituyendo el principal depósito de los museos nacionales desde 1939 hasta 1945.

Como muchos monumentos históricos o lugares simbólicos de la zona ocupada, el castillo se colocó bajo el control directo de los nazis y se convirtió en un lugar de poder estratégico y simbólico, protegido como se muestra en la fotografía “Un centinela alemán frente al castillo de Chambord”, tomada por Hanns Hubmann en el otoño de 1940.
Fotógrafo y periodista cercano al régimen, Hubmann siguió la campaña militar alemana en Francia, antes de tomar numerosas imágenes de los inicios de la Ocupación, que a menudo acompañan a los noticiarios o películas encargadas por el régimen. Si estas fotografías tienen obviamente una función propagandística (especialmente para el público alemán), también tienen el valor documental específico del fotoperiodismo y los informes de guerra.

Análisis de imagen

Cámara integrada

Compuesto en tres niveles de profundidad, la fotografía “Un centinela alemán frente al castillo de Chambord” fue tomada desde el vehículo en el que se embarcó el fotógrafo.

En primer plano a la derecha, una rueda y el espejo retrovisor del automóvil parado indican la posición ocupada por el reportero. Al fondo, un joven centinela detuvo (y / o saludó) a la tripulación. Vestido con uniforme de soldado raso y armado con un rifle, el hombre mira fijamente a la lente (y por lo tanto al espectador), con una leve sonrisa en los labios. En el tercer plano, la explanada (casi desierta, una sola silueta apareciendo cerca de la entrada), luego la fachada principal del propio castillo.

Beneficiándose de una luminosidad bastante excepcional, el fotógrafo juega con el contraste entre la blancura (del suelo y la piedra del castillo) y los tonos más oscuros (uniforme del centinela y detalles del vehículo) para reforzar la disposición y la estructura resultante de la captura. de vista.

Interpretación

Lo real y lo clásico

En esta fotografía, la situación de ocupación es reportada solo por el soldado saludando al conductor. Por sí solo, debería parecer casi inofensivo en comparación con el vasto panorama dibujado por la explanada y la fachada del castillo. Estos últimos sin marcas inusuales, la identidad del monumento (simbolizada por esta vista "clásica"), por lo tanto, parecería no cambiar por el carácter específico del contexto.

Sin embargo, la forma en que Hubmann representa la escena sugiere por el contrario que los acontecimientos actuales (los alemanes se han apoderado del lugar) tienen prioridad sobre la historia del lugar. Encuadrados bastante de cerca, el centinela y el automóvil son de hecho los verdaderos sujetos del cliché, en el que ocupan el espacio central, relegando el edificio a un segundo plano (literal y figurativamente). Chambord se convierte así en una especie de hito, un lugar que simboliza la ocupación de Francia en lugar de referirse a sí mismo o referirse a François Ier. El centinela "se opone" y "se impone" sobre el castillo, como símbolo de la dominación (tranquila y tranquila) del ocupante alemán sobre la cultura francesa.

Mediante una especie de yuxtaposición de planos y tonos, el soldado y los elementos del vehículo contrastan su modernidad y su realidad inmediata (carrocería bien pulida, uniforme, fusil) con el castillo renacentista. Casi fácil y despreocupado (ver el rostro relajado del soldado y el hecho de que está solo para mantener el paso), esta ocupación no es por tanto insignificante: "Un centinela alemán frente al castillo de Chambord" se refiere la presencia victoriosa y pacífica de la modernidad militar, concreta y técnica en un territorio con una cultura anticuada.

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  • Guerra del 39-45
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  • monumentos

Bibliografía

AZEMA, Jean-Pierre, De Munich a la Liberación, 1938-1944, Paris, Éditions du Seuil, 1979 AZEMA, Jean-Pierre y WIEVIORKA, Olivier, Vichy, 1940-1944, París, Perrin, 1997.CORCY, Stéphanie, Vida cultural bajo ocupación, París, Perrin, 2005. LABORIE, Pierre, Los franceses bajo Vichy y la ocupación, París, Milán, 2003 PAXTON, Robert, La Francia de Vichy, 1940-44, París, Éditions du Seuil, 1973.

Para citar este artículo

Alexandre SUMPF, "La ocupación en símbolo"


Vídeo: Mira: cómo las fuerzas de la ocupación israelí atacan los olivos, símbolo de la lucha palestina.