Placeres en las barreras

Placeres en las barreras

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Título: Barrera de clichy.

Fecha de creación : 1839

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 35 - Ancho 0

Técnica y otras indicaciones: Fotolitografía Decaux, Ch., Y Aubert et Cie, impresores en París

Ubicación de almacenamiento: Sitio web de MuCEM

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - F. Raux

Referencia de la imagen: 09-569404 / 50.9.97C

© Foto RMN-Grand Palais - F. Raux

Fecha de publicación: julio de 2012

Profesor de historia contemporánea IUFM y Universidad Claude Bernard Lyon 1. Director de la Universidad para todos, Universidad Jean Monnet, Saint-Etienne.

Contexto histórico

París de las Barreras

En el primer tercio del XIXmi siglo, París creció rápidamente: 547.000 habitantes en 1801, el millón se alcanzó en 1841 (936.000 habitantes, 1.060.000 con los pequeños suburbios). Esto es paris Intramuros, todavía encerrado en sus barreras del siglo XVIIImi siglo, dicen "muro de los Agricultores Generales". El Directorio los restableció por ley del 26 año V Germinal; el Consulado los ratifica por ley del 24 de abril de 1806. A partir de ahora, las arcas todavía perforadas por el Estado y la Ciudad se llenan de estos aportes indirectos que pesan sobre todos los productos de consumo (bebidas y líquidos, comestibles, combustibles, materiales).

La "muralla de París hace murmurar a París", se decía en el siglo XVIII.mi siglo, y sabemos que la Revolución comenzó con el saqueo de varios cargos de concesión. A lo largo de este primer XIXmi siglo, sacudido por repetidas crisis sociales y económicas y la inestabilidad política recurrente, la barrera sólo puede ser un lugar sensible. Así, al noroeste de París, en dirección a Clichy-la-Garenne, se alza una barrera de 1.400 metros de largo entre los fuertes Philippe y Clichy, por la que pasamos por una puerta conocida como la “barrera del Fructidor”. , gran edificio de estilo griego con dos peristilos de seis columnas cada uno. Este lugar vivió un famoso episodio de resistencia al avance de los aliados antinapoleónicos: la guardia nacional del general Moncey se mantuvo firme contra el contingente ruso en marzo de 1814. Bajo Luis Felipe se desarrolló en la región toda una actividad "festiva" y libre de impuestos. - más allá de la barrera: los establecimientos de bebidas, los comerciantes de vinos, las tiendas de abarrotes y otras "guinguettes" ofrecen a sus clientes un ambiente rico en emociones colectivas - discursos, bailes, canciones, exceso de alcohol - al aire libre, en plena libertad, cuando no tiene la licencia completa.

Análisis de imagen

Libertad y licencia

La inscripción "Liberación de la prisión por deudas a la libertad. ¡Qué bonita es la vida! Lo dice todo. Por tanto, el hombre que ocupa el centro de la composición acaba de salir de la prisión a la que lo han llevado sus acreedores. Este es sin duda el anexo de la prisión de Sainte-Pélagie, abarrotada de presos políticos, ubicada en 70 rue de Clichy. Bien vestido, celebra su liberación en buena compañía. Podría ser una nueva forma del personaje popular de Robert Macaire, un bribón que se ha echado a perder. Al otro lado de la barrera simbólica, la naturaleza verde simboliza la libertad redescubierta.

La vida libre es "bonita" porque es una celebración. Todos los placeres están representados en la imagen: juegos de azar (con las cartas), beber (flautas y botellas de champán), fumar (el hombre sostiene un cigarro, una mujer tiene un cigarrillo en los labios), la amistad. o al menos el compañerismo (el hombre del sombrero de copa), el sexo con estas dos "grisettes", la ropa blanca (la bolsa de la ropa está en el suelo) que se entregan a placeres fáciles, que se dejan embriagar por todos sentido.

Interpretación

El desorden circundante -una silla volcada, una botella escotada, un abrigo en el suelo, un mantel arrugado- indica sin duda que una vez pasada la barrera, se pueden cruzar los límites del decoro y esa licencia se acerca a la libertad. Quizás también signifique que la gente reclama la felicidad, la buena vida, negándose a ser encerrada y gravada en sus productos de placer. La democracia y la fraternidad comienzan más allá de la concesión. Muchos diseñadores de la época, como Daumier, Gavarni o Bertall, los reclamaron no con cuerno y grito, sino con paleta y pinceles. Desde 1835 y la imposición de la censura, la cuestión social ya no puede plantearse; por tanto, reaparece en la sátira de los modales. Además, en 1848, la revolución nacerá de una nueva exigencia de igualdad y libertad.

  • tabaco
  • afueras
  • París
  • pared general de agricultores
  • Monarquía de julio
  • otorgando
  • impuesto

Bibliografía

ALLARD, Paul, "Satire des mœurs et critique sociale dans la caricature française de 1835 à 1848, en P. Régnier (ed.), La caricature entre République et censure. La imagen satírica en Francia de 1830 a 1880: un discurso de ¿resistencia?, Lyon, Presses Universitaires (PUL), 1996, p.171-181.JARDIN, André, TUDESQ, André-Jean, la France des notables, 1815-1848, t.1: desarrollo general, t.2: el vida de la nación, París, le Seuil, colección Points Histoire, 1973 El verdadero conductor parisino (Richard, edición de 1828) ROBERT, Hervé, La monarchie de Juillet, París, Presses Universitaires de France (PUF), colección Que ¿Lo sé ?, 2000.

Para citar este artículo

Didier NOURRISSON, "Placeres en las barreras"


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