Los caminos de la esclavitud en el Sahara en 1791

Los caminos de la esclavitud en el Sahara en 1791

  • Tarjeta que se utilizará para el viaje del Sr. Saugnier a Senegal.

  • Rutas desde Tombuctú. [Detalle de] Tarjeta que se utilizará para el viaje del Sr. Saugnier a Senegal.

  • Así es como los moros toman esclavos.

  • El Sr. Durand dando sus instrucciones a su enviado en Galam.

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Título: Tarjeta que se utilizará para el viaje del Sr. Saugnier a Senegal.

Autor:

Fecha de creación : 1791

Fecha mostrada: 1791

Dimensiones: Alto 63 - Ancho 90

Técnica y otras indicaciones: Grabado.Título completo: Tarjeta que se utilizará para el viaje del Sr. Saugnier a Senegal, redactada en sus Memorias del Sr. de Laborde. Allí se han marcado su ruta y la del Sr. Brisson.

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Centro Histórico de los Archivos Nacionales

Copyright de contacto: © Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

Referencia de la imagen: CHAN NN / 171/58

Tarjeta que se utilizará para el viaje del Sr. Saugnier a Senegal.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

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Título: Rutas desde Tombuctú. Brisson.

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Referencia de la imagen: CHAN NN / 171/58

Rutas desde Tombuctú. Saugnier en Senegal.

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Título: Así es como los moros toman esclavos.

Autor:

Fecha de creación : 1789

Fecha mostrada: 1789

Dimensiones: Alto 24,5 - Ancho 34

Técnica y otras indicaciones: Plato grabado extraído de: Dominique-Harcourt Lamiral, África y los pueblos africanos considerados en toda su relación con nuestro comercio y nuestras colonias, ..., París, Dessenne, 1789. Página 370.

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Centro de Archivos de Ultramar

Copyright de contacto: © Centre des Archives d'Outre-Mersite web

Referencia de la imagen: CAOM / BIB.AOM

Así es como los moros toman esclavos.

© Centre des Archives d'Outre-Mer

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Título: El Sr. Durand dando sus instrucciones a su enviado en Galam.

Autor:

Fecha de creación : 1801

Fecha mostrada: 1801

Dimensiones: Alto 37,7 - Ancho 34,5

Técnica y otras indicaciones: Placa grabada n ° 33, extraída de: Jean-Baptiste-Léonard Durand, Atlas para viajar a Senegal, o memorias históricas, ... sobre los descubrimientos, los asentamientos y el comercio de los europeos en los mares del Atlántico, ... , París, H. Agasse, An X [1801/1802].

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Centro de Archivos de Ultramar

Copyright de contacto: © Centre des Archives d'Outre-Mersite web

Referencia de la imagen: CAOM / BIB.AOM

El Sr. Durand dando sus instrucciones a su enviado en Galam.

© Centre des Archives d'Outre-Mer

Fecha de publicación: marzo de 2007

Vídeo

Los caminos de la esclavitud en el Sahara en 1791

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Contexto histórico

Conocimiento de África

En vísperas de la Revolución, el rumbo de las costas africanas se estableció con precisión, especialmente en las zonas donde se realizaba el comercio más importante, la trata de esclavos, hacia las Indias Occidentales y las costas de América. La región de Níger y Senegal donde los reinos más pequeños

reemplazar viejos imperios está mejor mapeado, gracias a más datos

detalles informados por viajeros atrevidos. La travesía del Sahara que parecía intransitable para los europeos es animada por la Asociación Africana de Londres.

Varios relatos de viajeros y mapas más precisos dan testimonio del deseo de penetrar en el interior del continente a fines de la década de 1780, aunque su publicación no fue efectiva hasta después de la Revolución. Así, el viaje de William Lemprière a Marruecos, realizado hacia 1789, aparecerá en 1801, con un mapa elaborado por el mayor inglés James Rennell (1742-1830) a partir de 1790.

Estos nuevos avances en el descubrimiento del Sahara no escaparon a la ilustración de Jean Benjamin de Laborde (1734-1794). Granjero general con grandes ingresos, cultivó muchas actividades acordes con el espíritu de su época y su entorno, dotes artísticas para la música e interés por la edición de libros y la cartografía; publicó la historia de un descubridor y el mapa de estas rutas a través del Sahara desde 1791.

Análisis de imagen

La tarjeta

En la cuadrícula científica de latitudes y longitudes, este mapa muestra el estado del conocimiento topográfico de África del Norte y Occidental en 1791. Su propósito es completar el relato de viaje de M. Saugnier, náufrago, capturado y vendido por los árabes como esclavos; él usa esta experiencia para dedicarse él mismo a la trata de esclavos. Saugnier es solo un héroe de ficción, pero bajo este nombre Laborde reúne al menos dos historias reales. Adaptó el texto a los gustos de sus contemporáneos tomando prestado de otros relatos de viajes y de los escritos de filósofos. Describe la naturaleza generalizada de la práctica de la esclavitud con un estilo alerta. Cruzando el Sahara con una caravana de esclavos, el héroe señala: "Un árabe debe ser muy pobre para no tener al menos un negro cautivo".

El editor Jean Benjamin de Laborde, fascinado por la diversidad de culturas, indica en el mapa reinos, personajes, pueblos, recursos y cualquier información reciente, aunque persistan errores como la supuesta fuente común en Senegal y Níger. . Como el geógrafo de Anville, en 1738, Laborde ubicó para corregirlas, las indicaciones dadas por los geógrafos que han tenido autoridad durante siglos: Ptolomeo, del siglo II después de Jesucristo, e Idrizi, cartógrafo árabe del siglo XII.

Rutas seguidas por comerciantes de esclavos

El mapa proporciona nueva información para el Sahara: la ruta de las rutas de las caravanas que lo cruzan. Utiliza el mapa del Mayor Rennell donde estas rutas se conocen como "rutas de comercio de esclavos" en 1790. El viaje del Sr. Saugnier también describe la presencia de muchos negros capturados por los árabes.

Los cautivos asaltados o comprados en África Occidental son llevados a tres áreas principales donde se forman las caravanas antes de comenzar a cruzar el desierto: las orillas del río Senegal aguas arriba de Saint-Louis, la región de Tombuctú y el territorio de Cano.

Desde los límites de Senegal, los esclavos son transportados a Marruecos a través de Mauritania, el señor Brisson, un personaje muy real, naufragó en Cap Blanc en 1785, fue capturado por un árabe que lo llevó al sur, para venderlo a otro maestro que lo llevó de regreso al norte de Marruecos, por esta pista. Observamos que el nombre del país y el de la ciudad que se convertirá en Marrakech aún no están diferenciados en el mapa.

Si la misteriosa Tombuctú, capital de Sudán, aparece en este mapa de 1791, no será alcanzada y descrita por un europeo hasta 1795. Los esclavos que allí se agrupan pueden ser transportados en tres direcciones, hacia Marruecos por el pozo. d'Aroan (Araouanne), hacia Argel, o bien hacia Ghédamès (Ghadamès), desde donde se toman hacia Túnez o hacia Trípoli.

Finalmente, la pista que viene de Cano por Agadès llega a Tripolitania por el Fezzan.

En estas pistas desérticas, los árabes practican un importante comercio que abastece los mercados internos del Magreb y los puertos mediterráneos desde donde parten los esclavos hacia el Este.

"Así toman esclavos los moros"

Esta imagen, publicada en 1789, muestra una incursión árabe de cautivos en una aldea africana quemada. Un comerciante de esclavos busca apresar a un hombre negro después de que ata a una mujer a la cola de su caballo y secuestra a un niño en la grupa. La imagen rompe con las representaciones convencionales que oscurecen las escenas dramáticas de la época; ampliamente conocida antes de la Revolución, esta escena se reproducirá muy a menudo

"M. Durand, ex gobernador de la Compañía de Senegal, dando órdenes a su enviado en Golam, partiendo a lomos de un camello"

Estas son las condiciones para el viaje en camello de los viajeros aventureros que se proponen explorar el interior del continente. Partiendo de Saint-Louis, en 1786, una expedición terrestre dirigida por el Sr. Rubaud, acompañado por un morabito (árabe) y un negro doméstico, comenzó a unirse al puesto comercial de Golam, el destino anual de los comerciantes en Senegal. . Viajar por tierra, más rápido que por río, permite al enviado negociar con los esclavos antes de que llegue el barco. Envía un mensajero pero muere antes de regresar, asesinado por sus esclavos rebeldes.

Interpretación

El África negra fue objeto de un renacimiento del interés en los círculos avanzados y eruditos de Europa a finales del siglo XVIII. Toda nueva información sobre África en ese momento constituía información estratégica, de carácter económico o político.

En este mapa abundan las anotaciones, mezclando originalidad y sentido comercial. Allí se revela claramente la práctica generalizada de la esclavitud.

Traducido inmediatamente, el libro y el mapa de Laborde se vendieron en 1792 en Inglaterra, el primer país comercial. Son indicativos de las ambigüedades de la época sobre el tema de la esclavitud. África es fascinante, un universo ambiguo donde la esclavitud y el exotismo se mezclan dando lugar a un lucrativo comercio. A pesar del carácter moralizador de la Ilustración, el "deseo de riqueza triunfa sobre todo". La utopía de que la razón y el progreso difundirían la felicidad ha servido de coartada al egoísmo de muchos.

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Bibliografía

François BESSIRE (Ed.)Informes de varios viajes a la costa africana, a Marruecos, a Senegal, a Gorée, a Galam, etc. [Texto impreso], con detalles de interés para quienes pretenden comerciar con negros, en oro, marfil, etc., tomado de los diarios del señor Saugnier, que fue durante mucho tiempo esclavo de los moros y del emperador de Marruecos,París, Publicaciones de la Universidad de Saint-Etienne, 2005 Claude FAUQUE, Marie-Josée THIELLos caminos de la esclavitud. Historia de un gran disturbio,París, Hermé, 2004.William LEMPRIEREViaje al imperio de Marruecos y al reino de Fez, realizado durante los años 1790 y 1791 [Texto impreso], por G. Lemprière, ... traducido del inglés por M. de Sainte-Suzanne ... acompañado de 'un mapa geográfico de África, por el Mayor Rennel, augm. de un itinerario ... por Brion padre ...París, Tavernier, año IX (1801) Enlace Gallica Relaciones de varios viajes a la costa africana, Marruecos, Senegal, Gorée, Galam, etc. [Texto impreso], con detalles de interés para quienes estén destinados a la trata de esclavos, oro, marfil, etc., extraídos de los diarios del señor Saugnier, que fue durante mucho tiempo esclavo de los moros y del emperador de Marruecos París [Gueffier young, 1791] y Maestricht, J.-P. Roux, 1792. Lien Gallica Guía de las fuentes de la trata de esclavos, la esclavitud y su abolición,Dirección de Archives de France, La documentation française, París, 2007.

Para citar este artículo

Luce-Marie ALBIGÈS, "Los caminos de la esclavitud en el Sahara en 1791"


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