Tejedores durante la Revolución Francesa

Tejedores durante la Revolución Francesa

Los tejedores jacobinos.

© Foto RMN-Grand Palais - Bulloz

Fecha de publicación: diciembre de 2008

Contexto histórico

La situación de la mujer al inicio de la Revolución Francesa

Los primeros años de la Revolución Francesa vieron el surgimiento de una tendencia a favor de mejorar la condición de la mujer. Rápidamente surgió la cuestión de los derechos de las mujeres, a raíz de la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (26 de agosto de 1789), según el cual "todos los hombres nacen y quedan libres e iguales en derechos" (art. No se prevé nada para las mujeres en este texto, escribió Condorcet el 3 de julio de 1790 el Sobre la admisión de la mujer al derecho de ciudadanía, donde dijo: "Quien vota en contra del derecho de otro, independientemente de su religión, color o sexo, ha renunciado por tanto al suyo. »Olympe de Gouges hizo lo mismo en septiembre de 1792 con su Declaración de los derechos de las mujeres y los ciudadanos, cuyo primer artículo se hace eco del de Declaración de los Derechos del Hombre : "Las mujeres nacen y siguen siendo iguales en derechos a los hombres. "Con base en este principio fundamental, Olympe de Gouges pide la participación de las mujeres en la vida política y en el sufragio universal. A nivel civil, este feminismo teórico derivó en la adopción de varios decretos encaminados a mejorar la condición de la mujer: reconocimiento de los derechos de la mujer en la herencia (8 de abril de 1791), institución del divorcio (30 de agosto de 1792), admisión de mujeres como testigos del estado civil (20 de septiembre de 1792).

Análisis de imagen

Tejedoras o compromiso político de las mujeres

El año 1793 estuvo marcado en París por un fuerte compromiso político de las mujeres de origen obrero en la lucha contra los girondinos, el federalismo y los moderados. Luego los encontramos en las galerías públicas de las asambleas de sección o de la Convención, junto a los sans-culottes, para defender la acción de los jacobinos, como muestra este colorido gouache atribuido recientemente a los hermanos Jean-Baptiste y Pierre. -Etienne Lesueur. De gran interés documental, pertenece a un grupo de gouaches que representan escenas y personajes de la época revolucionaria y probablemente destinado a un pequeño teatro. La leyenda, probablemente agregada más tarde, identifica las figuras representadas como tejedores jacobinos en el Año II. Apodadas peyorativamente en referencia a una ocupación que normalmente deberían haber realizado en privado, en sus hogares, en lugar de aparecer en la arena pública, estas tres mujeres escuchan atentamente las deliberaciones de la Convención. La expresión feroz de la mujer de la derecha, con las manos en las caderas, es una medida de su compromiso político y su determinación contra los girondinos.

Estas mujeres fueron uno de los eslabones más activos del movimiento revolucionario, en París y en las provincias. Mientras apoyaron los movimientos revolucionarios en la tribuna de los jacobinos en la Convención y se reunieron en clubes políticos, como el de Ciudadanos Republicanos Revolucionarios, creado el 10 de mayo de 1793, mantuvieron sobre el terreno una permanente agitación popular, convocando a la insurrección contra los girondinos, en particular del 31 de mayo al 2 de junio de 1793, días que vieron la caída de la Gironda, y se reunieron en torno a la guillotina cada vez que se utilizó contra los enemigos de la Revolución. Como resultado, estos "tejedores" han dejado en la mitología colectiva una imagen de fantasía a menudo distorsionada, la de los monstruos sedientos de sangre, las antípodas de un orden natural en el que la mujer debe cumplir su papel de madre y esposa amorosa. sin dedicarse a ninguna actividad política que la saque del ámbito privado.

Interpretación

La reacción política contra las mujeres

Esta visión negativa de la mujer llevó a las autoridades a intentar reprimir este sans-culottes femenino desde los años 1794-1795, durante la reacción termidoriana. A partir del otoño de 1793, los clubes de mujeres, y en particular el de Ciudadanos Republicanos Revolucionarios, fueron prohibidos y se negó a las mujeres el derecho a la ciudadanía, que venían reclamando desde la declaración de Olympe de Gouges. Este último también se llevará a cabo en el andamio del 13 de Brumario del Año II (3 de noviembre de 1793) para sus posiciones Girondin. La represión contra los "tejedores de Robespierre" se endureció después de los días del Termidor (27-29 de julio de 1794), durante los cuales los Robespierristas fueron arrestados y ejecutados: el 1er prairial del año III (20 de mayo de 1795). ), la Convención prohíbe el acceso de las mujeres a sus gradas, son perseguidas durante la noche, luego, tres días después, prohibidas de cualquier forma de asamblea política y de cualquier reunión de más de cinco personas en la calle. Este deseo de mantener a las mujeres alejadas de la vida política, sea cual sea el partido que afirmen ser, refleja los temores de la sociedad sobre una posible violencia por parte de las mujeres, que en ocasiones ha adquirido proporciones desproporcionadas durante el último año. II.

Por lo tanto, los resultados de la Revolución Francesa parecen mixtos para las mujeres: si ahora se les reconoce como una personalidad civil y una cierta igualdad en comparación con los hombres en materia de herencia, mayoría civil o divorcio, sin embargo, quedan excluidas de los debates políticos, y No fue hasta la ley del 2 de noviembre de 1945 que se les otorgó el derecho al voto, luego la Constitución del 27 de octubre de 1946 para que se estableciera la igualdad de hombres y mujeres en todos los ámbitos.

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Bibliografía

Philippe de CARBONNIÈRES, Sudor. Gouaches revolucionarios. Colecciones del museo de Carnavalet, París, París Musées-Éditions Nicolas Chaudun, 2005. Marie-Paule DUHET, La mujer y la revolución, 1789-1794, París, Gallimard, coll. "Archivos", 1979.Dominique GODINEAU, Tejedores ciudadanos. Mujeres del pueblo de París durante la Revolución Francesa, Aix-en-Provence, Alinéa, 1988, 2ª ed., París, Perrin, 2003 Dominique GODINEAU, "Historia de una palabra: tejedor desde la Revolución Francesa hasta nuestros días", Idiomas de la revolución, París, I.N.A.L.F.-Klincksieck, 1995. Jean-René SURATTEAU y François GENDRON, Diccionario histórico de la Revolución francesa, París, P.U.F., 1989. Jean TULARD, Jean-François FAYARD y Alfred FIERRO, Historia y diccionario de la Revolución Francesa, París, Laffont, 1987.

Para citar este artículo

Charlotte DENOËL, "Tejedores durante la Revolución Francesa"


Vídeo: 4ºESO 2x02 - Desarrollo de la Revolución Francesa 1ª parte