El voto por las mujeres en Francia: feminismo, pacifismo y antifascismo en la era del Frente Popular

El voto por las mujeres en Francia: feminismo, pacifismo y antifascismo en la era del Frente Popular

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Título: Comité Nacional de Mujeres Contra la Guerra y el Fascismo.

Fecha de creación : 1936 -

Fecha mostrada: Abril 1936

Técnica y otras indicaciones: Comité Nacional de Mujeres Contra la Guerra y el Fascismo. "Elecciones legislativas del 26 de abril de 1936. Las mujeres francesas quieren votar".

Ubicación de almacenamiento: Sitio web de la biblioteca Marguerite Durand

Copyright de contacto: Biblioteca Marguerite Durand / Roger-Viollet

Referencia de la imagen: 54661-7

Comité Nacional de Mujeres Contra la Guerra y el Fascismo.

© Biblioteca Marguerite Durand / Roger-Viollet

Fecha de publicación: marzo de 2017

Contexto histórico

El Comité Nacional de Mujeres Contra la Guerra y el Fascismo

En las décadas de 1920 y 1930, las sufragistas organizaron campañas para exigir el derecho al voto de las mujeres en todas las elecciones importantes. Este es el caso de la proximidad de las elecciones legislativas del 26 de abril y el 3 de mayo de 1936, donde las esperanzas de una victoria de la izquierda parecen especialmente propicias para hacer avanzar su causa.

Pero si parece prometedor, el período 1934-1936 también es problemático: el antifascismo, el pacifismo y la movilización a favor del Frente Popular amenazan con relegar las cuestiones de la emancipación y el voto de las mujeres al rango de problema secundario, o al menos para disolverlo en compromisos más transversales.

Aunque históricamente cercanas a los movimientos por la paz y los derechos humanos, las principales asociaciones feministas pretenden enfocarse en temas específicamente relacionados con las mujeres, aparentando así estar fuera de sintonía con las aspiraciones de la época. Muchas activistas pasan así a centrarse en las luchas que consideran más urgentes y se involucran en organizaciones que no se dedican exclusivamente a la causa feminista.

Así, el Comité Nacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo creado en agosto de 1934 es más bien la sección femenino del Comité Nacional contra la Guerra y el Fascismo (ya que hay una rama para los jóvenes) que su versión feminista : si bien el reclamo sufragista no ha desaparecido, como muestra el cartel, ya no es el único, ni quizás el principal.

Análisis de imagen

Un cartel compuesto

Comité Nacional de Mujeres Contra la Guerra y el Fascismo es un cartel de 80 x 60 centímetros editado e impreso por el propio Comité tal y como indica el banner de la parte superior de la imagen, así como el de la parte inferior, que invita a unirse a esta asociación. Fue publicado en las principales ciudades francesas en marzo-abril de 1936. Compuesto por tres fotografías y secciones de textos bastante extensas, el documento parece entregar varios mensajes cuyo contenido teórico también es bastante denso. Más cerca del folleto que del cartel, se caracteriza por el uso de diferencias tipográficas y la mezcla entre imagen y texto.

Dispuestas en diagonal, las tres fotografías representan a una mujer, una pareja y una niña. Según una iconografía típica del Frente Popular (y que recuerda a la de los países socialistas), la joven es tomada en tres cuartos y mira a lo lejos, con rostro digno y orgulloso. Más tradicional, la imagen de una mujer en pareja sentada en un banco con su acompañante: ambas dan la espalda al espectador para mirar hacia adelante, hacia su futuro feliz (sonrisa de hombre). Finalmente, una niña sonriente y regordeta, que es tanto la mujer del mañana (que será) como la niña (de una madre), ambas evocadas por el texto.

El mensaje principal (arriba y abajo) está resaltado y subrayado: “Las mujeres francesas quieren votar. Esto es lo que las mujeres suplicamos a los votantes que entiendan ”. Organizado en tres párrafos separados en términos de contenido y forma, el resto del texto parece bastante heterogéneo. En primer lugar, se explica por qué la mujer quiere votar ("porque les interesa el futuro de su país, y en especial el de sus hijos a quienes quieren ver vivir libres, felices, en paz"). Pero entonces el tema parece desviarse de esta pregunta, proclamando que "Francia es un país rico donde es posible organizar la felicidad de todos" (párrafo central) explicando luego (tercer párrafo) que para lograr este objetivo, Es necesario elegir "a los representantes del pueblo y no a los delegados de los poderes financieros, los grandes industriales y los hacendados".

Interpretación

¿Feminismo?

Este cartel ilustra bien el problema del compromiso feminista en la época del gran movimiento pacifista, antifascista y socialista que caracterizó el período 1934-1936.

La exigencia sufragista está muy presente, e incluso se destacó formalmente. Pero luego se disuelve en un mensaje de inspiración pacifista (paz) y antifascista (libertad), con el que es difícil relacionarse aquí. Los dos párrafos siguientes son de inspiración socialista o comunista, que parecen ajenos a la causa sufragista que se supone que deben explicar y justificar: llaman a votar por los candidatos del Frente Popular en nombre de la justicia social y el reparto de riquezas, sin marcar ninguna especificidad “feminista” o incluso “femenina” (sin diferencia con los argumentos habituales en este punto).

Más centrado en las mujeres, el primer párrafo es bastante ambiguo. Por un lado, no explica por qué la mujer debe votar (por qué tendría el derecho, fundamental) pero, de una manera bastante original para las sufragistas, por qué ella quiere voto: es solo porque sus motivaciones son buenas (el futuro del país y sus hijos) que ella merecería. La mujer pregunta (dando promesas de bien será) en lugar de exigir (porque tiene el derecho); también "ruega" a los votantes que la comprendan.

Por otro lado, vacila -de forma más habitual en el discurso feminista esta vez- entre una concepción universalista y un enfoque más utilitario de la ciudadanía. La mujer podría votar como una ciudadana "normal" que se preocupa por su país, defiende la paz y, aquí, las posiciones socialistas. Pero también es "particularmente" como madre de familia que se menciona aquí, su competencia específica (y por lo tanto útil en el debate político) sobre cuestiones relativas a la felicidad de los niños convirtiéndose en un argumento.

Las propias fotografías, finalmente, oscilan entre la representación de una mujer "socialista" libre e independiente (primera imagen) y las que la remiten a la pareja (mujer "de") oa la maternidad (fotografía del niño). .

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  • Frente popular

Bibliografía

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ROSANVALLON, Pierre. La coronación del ciudadano. Historia del sufragio universal en Francia, París, Gallimard, Historia en folio, 1995.

TARTAKOWSKI, Danielle. El Frente Popular, la vida es nuestra, París, Gallimard coll. "Descubrimientos", 1996.

VERGNON, Gilles. El antifascismo en Francia desde Mussolini hasta Le Pen, Rennes, Rennes University Press, 2009.

Para citar este artículo

Alexandre SUMPF, "El voto de las mujeres en Francia: feminismo, pacifismo y antifascismo en la era del Frente Popular"


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