David Julievich Dallin

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David Julievich Dallin nació en Rogachev, Rusia, en 1889. Dallin se convirtió en socialista y fue partidario de la Revolución Rusa de 1905. Mientras estudiaba en la Universidad de San Petersburgo se involucró en la actividad política anti-zarista. Dallin fue arrestado en 1909 y después de dos años de prisión se mudó a Alemania. Estudió en la Universidad de Berlín y obtuvo su doctorado en Economía en la Universidad de Heidelberg en 1913.

Después de que el zar Nicolás II abdicó en febrero de 1917, Dallin regresó a Rusia, donde se unió a los mencheviques. Cuando Lenin regresó a Rusia el 3 de abril de 1917, anunció lo que se conoció como las Tesis de Abril. Lenin atacó a los bolcheviques que habían apoyado al gobierno provisional. En cambio, argumentó, los revolucionarios deberían decirle al pueblo de Rusia que deberían tomar el control del país. En su discurso, Lenin instó a los campesinos a quitarles la tierra a los terratenientes ricos ya los trabajadores industriales para apoderarse de las fábricas. Algunos mencheviques, como Leon Trotsky y Alexandra Kollontai, estuvieron de acuerdo con este punto de vista y ahora se unieron a los bolcheviques.

Dallin y los mencheviques estaban unidos en su oposición a la Revolución Rusa. En las elecciones para la Asamblea Constituyente de noviembre de 1917, obtuvieron 1.700.000 votos frente a los bolcheviques (9.000.000) y los socialistas revolucionarios (16.500.000). Sin embargo, Dallin ganó su elección para servir en el Soviet de la ciudad de Moscú en 1918.

Dallin apoyó al Ejército Rojo contra el Ejército Blanco durante la Guerra Civil Rusa, sin embargo, continuó denunciando la persecución de los periódicos liberales, la nobleza, los cadetes y los socialistas revolucionarios. Los mencheviques, junto con otros partidos de oposición, fueron prohibidos después del levantamiento de Kronstadt. Ante la perspectiva de ser arrestado, Dallin huyó a Alemania.

En 1933 Adolf Hitler tomó el poder en la Alemania nazi. Poco después, el Partido Comunista y el Partido Socialdemócrata fueron prohibidos. Los activistas del partido que aún se encontraban en el país fueron detenidos y, a finales de año, más de 150.000 presos políticos se encontraban en campos de concentración. Dallin decidió que era solo cuestión de tiempo antes de que lo arrestaran y, por lo tanto, se mudó a Polonia.

En agosto de 1939, un grupo de prisioneros del campo de concentración fueron vestidos con uniformes polacos, fusilados y luego colocados justo dentro de la frontera alemana. Hitler afirmó que Polonia estaba intentando invadir Alemania. El 1 de septiembre de 1939, el ejército alemán recibió la orden de entrar en Polonia. Dallin logró escapar del arresto y en 1940 había llegado a los Estados Unidos. Poco después se casó con Lilia Estrin, quien había estado activa en París como miembro de la Oposición de Izquierda que publicó el Boletín de la Oposición, la revista "que luchó contra la reacción estalinista por la continuidad del marxismo en la Internacional Comunista".

Mark Zborowski, haciéndose pasar por un partidario de Leon Trotsky, pero en realidad un agente de la NKVD, llegó a la ciudad de Nueva York en 1941. Inmediatamente se puso en contacto con David Dallin y su esposa Lilia Estrin. Lo ayudaron a encontrar empleo en una fábrica de Brooklyn y lo instalaron en un apartamento. Unos meses más tarde se mudó a una casa más cara en 201 West 108th Street, donde también vivían los Dallins. Más tarde se descubrió que la NKVD le estaba pagando a Zborowski para que espiara a los Dallins.

Dallin se hizo amigo de un grupo de socialistas antiestalinistas que incluía a Isaac Don Levine, Max Eastman y Eugene Lyons. En 1943 se le acercó Victor Kravchenko, que trabajaba para la Comisión de Compras Soviética en Washington, una organización que estaba involucrada en la implementación del acuerdo de Lend Lease. Como ha señalado John V. Fleming: "Los volúmenes de envíos de préstamos y arriendo eran tan grandes que los rusos necesitaban para su administración lo que era esencialmente una sede corporativa en la calle Dieciséis en Washington. Un gran personal de expertos militares e industriales, técnicos, contadores, agentes de compras, consultores de transporte, ingenieros, traductores, choferes, agentes de policía y secretarias trabajaban allí ". Su trabajo consistía en supervisar y agilizar el envío de productos industriales. Kravchenko le dijo a Dallin que quería desertar, por lo que se organizó una reunión con el FBI.

Kravchenko le dijo al FBI que la oficina de Washington de la Comisión de Compras Soviética estaba bajo el control de un equipo encubierto de la NKVD. El autor de Los manifiestos anticomunistas: cuatro libros que dieron forma a la Guerra Fría (2009) ha señalado: "Todos los ejecutivos de la comisión eran miembros del Partido Comunista, aunque la mayoría, incluido Kravchenko, tenían instrucciones de ocultar ese hecho. El asunto más importante se llevó a cabo en reuniones cerradas a las que solo asistían miembros del Partido. patrón típico de las industrias nacionales soviéticas, había espías de la policía secreta por todas partes ". Kravchenko también informó al FBI sobre las ilegalidades y las ganancias por parte de los contratistas estadounidenses que abastecen a los soviéticos. J. Edgar Hoover no parecía muy interesado en esto y, en cambio, ordenó que se investigara a Kravchenko.

El 1 de abril de 1944 solicitó asilo político en Estados Unidos. Unos días después, el New York Times informó que Kravchenko estaba "acusando al gobierno soviético de un doble cara política exterior con respecto a su deseo declarado de colaborar con los Estados Unidos y Gran Bretaña y denunciando al régimen de Stalin por no otorgar libertades políticas y civiles al pueblo ruso "El periódico agregó:" Sr. Kravchenko se negó, por razones patrióticas, a discutir asuntos relacionados con la conducción militar de la guerra por parte de la Rusia soviética o revelar cualquier detalle relacionado con cuestiones económicas, en particular porque afectan el funcionamiento del préstamo-arrendamiento manejado por la Comisión de Compras Soviética y en Rusia. "

Kravchenko emitió una declaración de más de 1.000 palabras. Señaló que su experiencia en los Estados Unidos había "servido para cristalizar en mi mente opiniones y sentimientos que había sentido durante mucho tiempo en Rusia". El pueblo ruso, insistió, anhelaba las "cuatro libertades" promovidas por el presidente Franklin D. Roosevelt desde que llegó al poder. Kravchenko argumentó que durante la Segunda Guerra Mundial el "pueblo ruso se ha ganado un nuevo trato". El embajador Joseph E. Davies apeló a Roosevelt directamente en nombre de Joseph Stalin para que Kravchenko regresara a la Unión Soviética. Roosevelt rechazó esta idea y se le permitió vivir bajo un seudónimo. Sin embargo, se ha señalado: "Un desertor soviético en ese momento no era un triunfo sino una vergüenza potencial. Lo vital para la política estadounidense era mantener al Ejército Rojo en su implacable ofensiva contra los alemanes".

Max Eastman hizo arreglos para que Kravchenko recibiera un anticipo de $ 15,000 de Cosmopolita revista para una serie de artículos. Con la ayuda del periodista anticomunista Eugene Lyons, quien ahora era su agente literario, Kravchenko también comenzó a trabajar en un libro sobre sus experiencias. Se llegó a un acuerdo de publicación con Charles Scribner's Sons y Lyons acordó aceptar el 40% de las regalías. Kravchenko escribió más tarde: "Trabajé en él mes tras mes bajo condiciones desgarradoras de persecución y amenazas contra mi vida. Me vi obligado a vagar de ciudad en ciudad, cambiando continuamente de hotel y residencias privadas, viviendo bajo nombres y nacionalidades supuestas, encontrando lugares seguros escondites en las casas de los estadounidenses o de mis propios compatriotas ". La autobiografía de Kravchenko, Elijo la libertad, fue publicado en 1946.

En 1954, Dallin se reunió con Alexander Orlov. Quería consejo sobre un libro que estaba escribiendo. Durante la conversación, Orlov le preguntó a Dallin si conocía a "Mark, el agente provocador" que era miembro de la Oposición de Izquierda en París en la década de 1930. Orlov dijo que como agente de la NKVD había leído los informes de Mark sobre el grupo. Dallin dijo que el único hombre que conocía de ese nombre era Mark Zborowski.

El próximo encuentro entre los dos hombres tuvo lugar el 25 de diciembre de 1954. Esta vez asistió Lilia Estrin. Orlov le dijo a Lilia que cuando Lev Sedov estaba en la Clínica Bergere, "Mark" envió un informe a la NKVD de que tenía una tremenda necesidad de una naranja y que se la había proporcionado Lilia. Esto era cierto y Lilia llegó a la conclusión de que Mark Zborowski era de hecho un agente soviético y le dijo a Orlov que sus sospechas debían ser correctas. Dos días después, Orlov le dijo al FBI que había un agente soviético conocido en los Estados Unidos.

El ex agente de la NKVD, Alexander Orlov, compareció ante el Subcomité de Seguridad Interna del Senado en septiembre de 1955. Reveló que Mark Zborowski había estado involucrado en el asesinato de Ignaz Reiss y Lev Sedov. Zborowski compareció ante el comité en febrero de 1956. Admitió ser un agente soviético que trabajaba contra los partidarios de León Trotsky en Europa en la década de 1930, pero negó que hubiera continuado con estas actividades en Estados Unidos. Lilia Dallin compareció ante el comité en marzo de 1956. También dio información contra Zborowski. Sin embargo, no fue hasta noviembre de 1962 cuando fue declarado culpable de perjurio y recibió una sentencia de cuatro años de prisión.

Dallin era miembro del Partido Socialista de América y trabajaba en la revista de izquierda antiestalinista, El nuevo líder, durante casi veinte años. Dallin fue profesor invitado de ciencias políticas en la Universidad de Pennsylvania y fue el autor de La verdadera Rusia soviética (1944), Tres grandes: Estados Unidos, Gran Bretaña, Rusia (1945), Trabajo forzoso en la Rusia soviética (1947), Rusia soviética y el Lejano Oriente (1948), Economía del trabajo esclavo (1949), Ascenso de Rusia en Asia (1949), Nuevo Imperio Soviético (1951), Espionaje soviético (1955), Cambiando el mundo de la Rusia soviética (1956), Política exterior soviética después de Stalin (1961) y De la purga a la convivencia (1964).

David Dallin murió en la ciudad de Nueva York en 1962.

Dallin era uno de los triunviratos de la dirección del antiguo Partido Menchevique, que primero se había exiliado a París y luego, en 1940, se trasladó a los Estados Unidos. Junto con Boris Nikolaevsky (1887-1966), a veces llamado "el padre de la Kremlinología", Dallin hizo contribuciones informadas y autorizadas al tipo más académico de la literatura de la Guerra Fría. Su libro más famoso, o al menos su más controvertido, fue Trabajo forzoso en la Rusia soviética (1947).

Dallin, que vivía en Nueva York, entró en contacto discreto con Kravchenko. Kravchenko había tenido suficiente experiencia con la NKVD como para ser cauteloso, pero aun así corría un gran riesgo. Uno de los "amigos" de Dallin en ese momento era Mark Zborowski, el antropólogo-espía, aún no descubierto como agente estalinista, que de hecho se había instalado en el mismo edificio de apartamentos que Dallin. Cuando no estaba escribiendo sobre shtetls polacos desde la perspectiva antropológica, Zborowski era un experto observador trotskista de la NKVD. Con el tiempo, los trotskistas se debilitaron tanto en París que se convirtió durante un tiempo en jefe de la operación en la que se suponía que debía infiltrarse. Según John Earl Haynes y Harvey Klehr, Kravchenko y Zborowski se cruzaron en el edificio de apartamentos en marzo de 1944, pero sin que Zborowski supiera quién era. * De ahí el aparato de seguridad que no diagnosticó la infidelidad de Kravchenko durante el proceso de su investigación en Moscú. Estuvo a punto de descubrirlo por accidente debido a la continua obsesión de Stalin con el trotskismo. De hecho, Kravchenko tuvo mucha suerte, pero también fue inteligente y prudente.

Debemos recordar que estos "mencheviques" eran, y se consideraban a sí mismos, auténticos revolucionarios. La mayoría de ellos ya no compartían la fantasía de la vieja camarilla de Trotsky de que algún día podrían llegar al poder, pero había en ellos un aroma conmemorativo de conspiración. Dallin y su esposa fueron quizás lo que Lenin y Krupskaya hubieran sido si hubieran permanecido en Zurich en 1940. La mayoría de nosotros tenemos amigos, conocidos, colegas y "contactos". Se encontraban entre los grupos a los que los historiadores asignan un "círculo".

El ingeniero ucraniano quedó muy impresionado con el hombre mayor. Aquí estaba un viejo revolucionario, como su propio padre, un socialista pre-staliniano. Aquí estaba un hombre con un vasto conocimiento de la historia rusa, perseguido con pasión. Aquí estaba un patriota ruso que hizo la distinción más clara entre el "pueblo ruso", a quien amaba, y la "camarilla de Stalin", a quien odiaba. Sobre todo, aquí estaba un hombre que demostró tanto de palabra como de hecho que era posible huir de Babilonia y luchar contra ella. Lo que Kravchenko no supo al principio fue que Dallin no era tan puro en su radicalismo prelapsario como para evitar las relaciones íntimas con el FBI y con especímenes de demonología de izquierda estadounidense como Max Eastman, Isaac Don Levine y Eugene Lyons.

La deserción no fue un acto sencillo ni fácil. Cortar para siempre los compromisos políticos y los hábitos de toda una vida, abandonar a familiares vulnerables, cónyuge, hijos, padres, para lanzarse a la oscuridad de una profunda alteridad cultural, no son cosas fáciles de emprender. Más tarde, en la posguerra, en lo que podría llamarse la Edad de Oro de la Defección, encontramos famosos desertores de cierta sofisticación y experiencia cultural, personas que habían viajado un poco y tenían al menos los rudimentos de una perspectiva cosmopolita: bailarines, atletas. , ajedrecistas y diplomáticos. Kravchenko era un comunista de cuna puramente parroquial, teñido en la lana. No había estado en ninguna parte, no tenía contactos con el extranjero, no hablaba ni leía otros idiomas que el ucraniano y el ruso.


Agradezco esta oportunidad de hablar para que conste en acta sobre una serie de temas que han sido de inmenso interés para los eruditos, los miembros de la Iglesia y el público en general durante los últimos años.

El público está muy interesado cuando alguien comete el horrible crimen de asesinato con bomba. Cuando se demostró que los asesinatos con bombas del 15 de octubre de 1985 estaban relacionados de alguna manera con la venta de los primeros documentos de la historia mormona, el interés de las noticias fue mundial. Cuando se reveló, muchos meses después, que los asesinatos se cometieron en un esfuerzo por ocultar el hecho de que estos documentos de la historia de la Iglesia eran ingeniosas falsificaciones, todo el episodio alcanzó proporciones épicas.

A medida que se desarrollaba este complicado asunto, hubo muchos picos de interés diferentes, que iban desde las técnicas de falsificación de documentos antiguos hasta los patrones mentales de un maestro engañador. Lo que más me interesó fue el hecho de que estas falsificaciones y sus mentiras asociadas surgieron del intento deliberado de su autor de reescribir la historia temprana de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y que tantas personas y organizaciones aprovecharon este episodio para intentarlo. para desacreditar a la Iglesia y sus líderes. Me entristeció, pero no me sorprendió, que la cobertura noticiosa de la verdad sobre las falsificaciones y mentiras de Mark Hofmann fuera pequeña en comparación con el pregón anterior de las afirmaciones de que sus documentos recién descubiertos destruyeron la fe, comprometieron a los líderes de la Iglesia y sacudieron los cimientos de la Iglesia. Iglesia.

En el transcurso de este episodio, hemos visto algunos de los ataques a la iglesia SUD más sostenidos e intensos desde el cambio de siglo. En una circunstancia en la que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no pudo decir mucho sin interferir con la investigación penal pendiente y el enjuiciamiento, la Iglesia y sus líderes han sido blanco fácil de afirmaciones e insinuaciones que van desde cargos de complicidad en asesinato hasta repetidos recitales que la Iglesia adquiere y suprime habitualmente documentos de historia de la Iglesia para engañar a sus miembros y al público. En manos de hábiles escritores y dibujantes, la mítica salamandra resultó ser un instrumento muy eficaz para despertar el interés público y manchar la reputación de fieles, vivos y muertos.


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18 de noviembre de 1945 (vol. 56, edición 16) - Imagen 4

Un óvulo THE MICHIGAN DAILY s

WASHINGTON MERRY-GO-ROUND:
Attlee resiente el paso en falso

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EDITOR NOCTURNO: PATRICIA CAMERON
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Peligro en Japón
100% de censura de la
La prensa y la radio japonesas fueron instituidas por
Directiva del General MacArthur del 10 de septiembre.
el momento en que se debatió sobre la eficacia
ness y alcance de tal acción.
El siguiente artículo tomado del
Periódico & # 39Mainichi & quot publicado el 11 de octubre en
Osaka, Japón, revela lo imposible que es
obtener censura completa. Hay poco en
las palabras reales impresas que se objeetorn-
capaz, y sin embargo, un lector siente el trasfondo de
crítica e insatisfacción.
& quot; ¿Cualquiera puede culpar a los japoneses por esperar ...
un perodo de quiescencia despus de un
ferings, ahora que la guerra ha terminado y los Estados Unidos
¿Las latas parecen dispuestas amablemente? Sin embargo, desafortunadamente,
los signos del tiempo apuntan a lo contrario.
`` Ahora sabemos lo que quiere el conquistador.
quiere reducir a Japón a un poquito inofensivo
democracia, demostrada de capital y energía por ejemplo
pansion, un país turístico tranquilo como Suiza.
"Japón, como un poderoso estado moderno, tiene, como
otras grandes naciones, desarrolladas junto con mili-
tarismo otros tejidos y nervios de un gigante
Leviatán, que no se puede eliminar fácilmente
tratamiento externo.
& quot; Por ejemplo, son las finanzas, los negocios y
mecanismos tecnológicos un enjambre de privilegios
clase leged prosperando en incrementos de derechos adquiridos & # 39in-
teres una .población excesiva con siempre activo
celebrando la multiplicidad y cosas por el estilo.
--Estos y muchos otros vestigios de una vez un
Imperio ambicioso y en ascenso puede probar fuentes
de inflamación como el apéndice de una escasa
el nuevo Japón, y por lo tanto, deben ser eliminados
nated.
--Pero, ¿cómo? El más eficaz y el más rápido
El mtodo est es dejar la tendencia actual para
anarquismo descontrolado o descontrolado y dejar
realiza su misión de destrucción.
“Tampoco faltan incentivos. los
La reacción contra la opresión prolongada es
destinado a ser violento el sentimiento de desesperación
masas sin vivienda, ropa y comida es
listo para un estallido catastrófico.
`` Estas energías reprimidas una vez liberadas, como
la fiebre de la malaria introducida para matar profundamente
gérmenes incrustados, pueden hacer un trabajo rápido de
catarsis, pero el peligro es que puede matar al
paciente.
`` Sin embargo, una rendición incondicional no es una broma
el conquistador habla en serio y no hay
salida para nosotros que probar esta radiaca aventura
tura de vida o muerte.
--Así que, queridos compatriotas, prepárense para la
peor, ya que la crisis, lejos de terminar, es
a punto de descender sobre nuestra cabeza.
-Patricia Cameron
Libertad amenazada
DESPUÉS de dos años, la Corte de
Ahora, Claims ha dictaminado, por unanimidad, no
institucional la acción de la Cámara que prohíbe al profesor
Robert Morss Lovett, Dr. Goodwin B. Watson
y William E. Dodd de trabajos federales este
& quot; factura de attainder & quot fue uno de los frutos amargos de
el Comité Dies y la cuota impactante e indignante-

Por DREW PEARSON
WTASHINGTON - Aunque Texas & # 39 encantador
Tom Connally es presidente del Senado
Comité de Relaciones Exteriores, incluso sus amigos
admitir que podría aprender algo sobre el tacto cuando
se trata de diplomacia. Todavía están riendo
sobre un comentario de Connally en el almuerzo a puerta cerrada
eon al Primer Ministro Attlee de Inglaterra y
MacKenzie King of Canada, otorgado por el Senador
comió y los comités de asuntos exteriores de la Cámara.
Attlee, concluyendo una breve charla con los reunidos
Solons, comentó que "ha sido un placer para
ver que los republicanos y demócratas en el
Estados Unidos y representantes de gobiernos extranjeros
servicios como yo y el Sr. King podemos sentarnos
para almorzar juntos tan agradablemente. & quot
Senador Connally, cuyo ingenio a veces corre
lejos con él, respondió que esto no era
tan extraño. `` Después de todo '', dijo, `` lo tenemos todo
estado comiendo de un gobierno para siempre
muchos años ahora. & quot
Siguió un completo silencio. Connally, aparentemente
inconsciente de su paso en falso, continuó bromeando.
Los miembros del comité están convencidos de que sus
presidente se refería sólo a la República
latas y demócratas presentes, no prestar-leae
ayuda a Gran Bretaña. Pero no están del todo seguros
Attlee lo comprendió.
El primer ministro británico no se unió
la risa después de eso, aunque al final de
el almuerzo que parecía haber olvidado-
recibido el comentario de Connally o decidió intervenir
prepáralo de la forma en que se pretendía.
Conscripción Figt
Los líderes de EMOCRAT realmente tuvieron que encender el
h at para impulsar una votación de 15-12 a través de la Cámara
Comité de Asuntos Militares para continuar audiencias
en la factura de la conscripción. El fin de semana,
Presidente Andrew Jackson May de Kentucky
telegrafiaron a miembros del comité de todo el país para
Regrese de una vez. Representantes Sparkman de
Alabama y Sikes de Florida volaron a ciegas
niebla y casi agrietado para estar a mano.
Aun así, la votación podría haber sido desfavorable.
¿No hubiera sido posible la oposición al servicio militar obligatorio?
liderado por el republicano aislacionista Dewey Short de
Misuri.
Los demócratas recordaron que Short era el
líder de la fuerte lucha contra el original
Proyecto de ley de servicio selectivo en 1940, tan fuerte que el
El proyecto de ley fue aprobado por la cámara por un solo voto. Entonces ellos
decidieron que no querían que Short hiciera más
formulación de políticas en materia de defensa.
Cuando se abrió la sesión a puertas cerradas, Short
comentó que aunque no quería observar
estructurar el comité, él sintió fuertemente que la construcción
la consideración del proyecto de ley debe aplazarse hasta que
el próximo año, cuando la situación mundial actual
podría cambiar enormemente y la necesidad de mili-
entrenamiento tary menos obvio.
"Este proyecto de ley", el congresista de Galena, Missouri
declaró, & quot; es una señal para Rusia y el otro
naciones del mundo que queremos conseguir en un
carrera de armamentos. Es un desafío para ellos
que estamos listos para ir.
& quot; Me parece que Rusia no necesita ninguna
señal '', observó Ewing Thomas de El Paso,
Texas. --En cualquier caso, creo que deberíamos
Complete estas audiencias ahora y obtenga una
imagen de lo que el país quiere o no quiere
quiero. & quot
El representante Paul Kilday de San Antonio, Texas, apoyó
Portó Thomas.
Ihplomtacy británica
DURANTE la visita del Primer Ministro Attlee, el británico
ish se han acercado a los de Woodrow Wilson
filosofía de la diplomacia abierta.
Se suponía que las conversaciones Truman-Attlee
estar envuelto en secreto. Pero una buena parte del
La historia ha estado apareciendo en las portadas,
con prontitud y precisión, & quot de una autoridad
vocero tivo. & quot
Ese portavoz autorizado es astuto,
Expertos vs novatos

Al editor:
] / [R. BAKER dio una respuesta muy interesante a
_L Vlas críticas a la distribución de entradas en el
Estadio de Michigan. Indudablemente siente el
El sistema justifica la distribución & quotequitable & quot de
asientos. La pregunta pertinente, tal como la vemos, es
¿A quién debe la Universidad su primera obligación?
ción? ¿Es para los estudiantes o para los siervos?
ex alumnos y los legisladores estatales?
Si las obligaciones de la Universidad son con los últimos
Ter, ¿por qué no están provistos de los asientos?
que prefieren los expertos, los que están detrás del
líneas de gol. Estoy seguro de que los estudiantes consideran
ellos mismos novicios, y sufrirían a través de
la temporada de la desventaja de los 50
asientos en la línea de patio.
Es cierto que todo el alumnado no puede sentarse en el
Línea de 50 yardas, pero es evidente que todos
podría sentarse dentro de los límites de los dos 30
rayas de yarda.
Dejemos que la temporada 1946 de Michigan sea animada
uno y satisfacer tanto a & quotexperts & quot como & quotnov-
hielos. '' Bob Tisch
Sol Scott

Puffing Francis Williams, secretario de prensa británico
y noticias oficiales de Attlee & quot; fuga & quot.
Mientras que el Secretario de Estado James F. Byrnes
celebra conferencias de prensa estereotipadas sólo una vez al año.
semana, el portavoz británico Williams se reúne con el
prensa diaria, incluidos los periodistas estadounidenses que
al principio se quedaron atónitos ante su libertad y facilidad
franqueza. Les dijo exactamente en qué posición
Attlee iba a escuchar sus conversaciones con Tru-
hombre en el mismo momento en que el Primer Ministro y
el presidente estaba discutiendo en el White
Casa.
NOTA: Exactamente lo contrario de la política de noticias británica.
helada en Washington es la política de noticias británica en el
Este, donde la agencia de noticias de ultramar correspon-
dent Connie Poulos fue expulsada de Palestina
tine, y donde prevalece la censura rígida desde
Suez a Java.
(Copyright, 1945, de Bell yndicate, Inc.)
LA solemne marcha de los rabinos sobre Conress
y el primer ministro Attlee es uno más de los
contradicciones de nuestra extraña época. Un pozo
Rabino entrenado es la última persona, filosóficamente
y políticamente, convertirse en uno de presión
grcup. Es internacionalista y creyente
en la universalidad del amor de Dios. El marcha
como nacional, hoy sólo por la angustia
almas de 5.000.000 de víctimas de la tiranía y la
alcanzó los dedos hambrientos de otro millón
a punto de morir antes de que Christmes pueda celebrar de nuevo
el nacimiento de su Príncipe de Paz. En anti-semi-
tismo del siglo XX se exhiben tres
defectos de la civilización occidental.
Primero: La idea del pueblo elegido incurre
odio por parte de ignorantes, no informados
Gentiles. El ciudadano informado sabe que el
concepto de "Gente Elegida" era social, no indi-
vidualista. Dijo el rabino Saadie en el 920 d.C. & quotA
los hombres son la creación de Dios y no podemos decir que
elegiríamos uno con exclusión de otro
o en mayor grado que otro. '' En el
Concepto de Pueblo Elegido que son los padres judíos
impresionando a sus hijos, no a su única
relación con Dios y el favoritismo de Dios, pero su
y nuestra responsabilidad de transmitir a la sociedad la
dones y verdades y bienes que Dios ha en-
confiado al hombre. Lejos de ser egoísta, eso
concepto tal como lo expusieron los eruditos judíos fue
y es altruista casi hasta el extremo. No
los gentiles iluminados en Alemania y ahora en
Estados Unidos, por lo tanto, expone su ignorancia en
que el adiestramiento judío enfatiza un & quotholier más que
tu actitud? El deber universal de compartir y
no desfilar una bendición corre por debajo de la idea de
Pueblo escogido.
En segundo lugar: por extraño que pueda parecer a los ir-
religiosos, el judaísmo y el cristianismo constituyen
la tensión persistente en nuestra vida occidental que
mantiene en unidad las dos tendencias divergentes que
tirando fijamente al hombre moderno en dos direcciones
En seguida. Nos referimos al bienestar del IN-
DIVIDUAL como meta en sí mismo y adecuada
comunidad como el único entorno en el que
un individuo puede crecer normalmente y hacer
su contribución distintiva. En su & quotDilema
del Modernismo Humanitario '' Robert Calhoun
observa que & quot; el hombre no puede vivir de la cultura
solo & quot y que & quot; aunque en completa libertad
y el autodominio se encuentran más allá del horizonte de
temporalidad aún anhela esa libertad
que se puede encontrar solo en la relación
y la realidad que se encuentra más allá de la naturaleza. El anti
El semitismo que encontramos en todo nuestro alrededor ignora la
religión de los judíos y niega el sentido de
universalidad de la que deriva el cristianismo
Fuentes judías. Para los hombres que creen en lo cósmico
propósito o antisemitismo de solidaridad social es pecado.
Tercero: puede ser que cuando la historia haya
acumuló todos los datos y un siglo ha agregado
perspectiva, los niños de nuestros hijos mirarán hacia atrás
e informar que el racismo que se detuvo en
Europa por una costosa guerra sangrienta, apresurada
a Detroit, Nueva York, Chicago, Los Ángeles y
Ann Arbor funcionará como el fantasma de Hitler para el
confuso de nuestros veteranos que regresaron. No
La causa de este miedo radica profundamente en el paganismo a
que en nuestra época hemos degenerado en una narración
hilera de adoración a la riqueza y la prioridad que le damos
al control de materiales? El mismo argumento el

Usos gentiles contra demasiadas pieles en judíos.
hijas, las rejas contra los coches ostentosos,
elaboradas casas de isrealitas y los lucrativos
negocio hipotecario una familia no religiosa es un problema
fesión de ese mismo culto a la riqueza por parte de aquellos
que traen el cargo. Ningún judío o cristiano real
podría confundir tanto el significado de la Décima Comisión
mandment. Dice Reinhold Niebuhr & quot en hebreo
religión el Dios trascendente nunca es un escape
a otro mundo supramundano con el fin de
servir a un optimismo supremo. Por ju-
daísmo, la existencia en este mundo es intensamente
ingful, aunque el centro último de significado
trasciende el mundo. No sabe nada del
distinción entre una razón virtuosa y una
cuerpo pecaminoso. '' (cristianismo y política de poder,
pag. 181).
Estos rabinos en marcha, lejos de ser un
causa de ello son las victimas de una cosa centrada
civilización, que confesamos, con pesar, es
Americano y europeo.
-Edward W. Blakeman
Consejero en Educación Religiosa

NEBOOKS
EN EL
BIBLIOTECA GENERAL
Anthony, Katharine ...
Los corderos: una historia de pre-Vic-
torian Inglaterra. N. Y. Knopf, 1945.
Una evaluación moderna de los corderos
desde el punto de vista del psicólogo,
pero no demasiado científico para desanimar
el lector general. También es una foto
tura del mundo georgiano.
Dallin, David Julievich-
Los tres grandes. New Haven, Yale
prensa universitaria, 1945.
El volumen del Sr. Dallin es excelente.
exposición de la política internacional
cias que dan forma a las políticas exteriores
de los Estados Unidos, Rusia y
Bretaña. Evalúa la guerra
potencialidades de cada nación y las
pasos hacia la seguridad de cada nación
debe tomar. Lugares en perspectiva
las políticas rusas que han
Causó sospechas tanto en Gran Bretaña como en
los Estados Unidos.
Espey, John Jenkins-
Herejías menores. N. Y., Knopf,

1945.
Con frases hábilmente torneadas y
encanto, el Sr.Espey recuerda sus primeros
años en China entre la misión-z
gente ariana de China en la década de 1920. z
Lattimore, Owen-
Solución en Asia. Boston, pequeño,
1945.
Éxito o fracaso de Estados Unidos
Las naciones de Asia efectuarán la paz
de Europa y del mundo. Hay a1
impulso por la autoexpresión y la independencia
dependencia de los pueblos de Asia que
No puede ser ignorado. Sr. Lattimore & # 39s
capítulo final, bosquejando los problemas1
de la paz futura en Asia es a la vez1
realista y justo.
Lauterbach, Richard Edward & # 39
Estos son los rusos. N. Y.,
Harper, 1945. & # 39
--El corresponsal de Moscú de
Tiempo y vida, aquí registra su observación.
sobre el pueblo de Rusia, sus
líderes y las cosas que ellos
han logrado mientras su
el intento estaba en guerra.
Papashntly, G.
Cualquier cosa puede suceder. N. Y.,
Harper, 1945.
Veinte episodios en la vida de un
Inmigrante ruso de la provincia
de Georgia. El autor & # 39s happy phil-
osofía al relatar sus muchas ridiculeces
piojosas aventuras hacen que el libro sea
entretenimiento ligero.
VATICANO:
Franquista
EL VATICANO ha sido tan útil
un aliado del gobierno de Franco
como era el ahora extinto Eje. C.A-
Según el número del 10 de noviembre de
`` La Nación '', ha dicho el Papa en siete
eralias ocasiones felicitaron a Franco
sobre su "gloriosa victoria católica".
En 1943, elogió a la & quot; feliz
resurgimiento & quot de la fe en España.
En su mensaje de Navidad de 1944,
el Papa mencionado en orden alfabético
Ordene a esas naciones merecedoras de alabanza
por su amor fraternal y caridad
''. Es interesante notar que
Él precedió a toda la lista con
España y su & quot; jefe de estado & quot.
Los informes recientes de que el Vaticano
favorece el regreso del mon-
Archy no contradice su coherente
apoyo de Franco. Una víctima democrática
historia en España es lo que el Vaticano aplicó
los miedos de los padres por encima de todo. Lo hace
no parece darse cuenta de que solo bajo un
un gobierno republicano fuerte puede
la iglesia recupera el respeto de la
Población española. La iglesia lo haría
luego ser rígidamente excluido de la participación
intervenir en los asuntos políticos de la
nación y la libertad de religión podrían
convertirse en una actualidad.
El Vaticano puede ver que un mon-
Archy carece de apoyo popular y es
apoyando a las fuerzas franquistas en el
expectativa de que una fusión entre
las fuerzas franquistas y los realistas
será el resultado. Tal política,
quizás por la única fuente de esperanza
para un pueblo débil y deprimido,
solo puede tener un resultado: un pueblo
luchando contra la represión
eventualmente llegará a luchar contra todo
que contribuye a esa supresión
sion. La iglesia no es una excepción
y católicos devotos que son buenos
Los republicanos no olvidarán el
cientos de sacerdotes que fueron asesinados
ante los pelotones de fusilamiento de Franco. los
El agarre de la iglesia no es lo suficientemente fuerte
para pelear la batalla de Franco.
-Alice Jorgensen
¿Mejor hombre?
BILL MAULDIN, ex dibujante de G.I
quien una vez se enredó con el general
George S. Patton Jr. sobre sombrero de bronce
censura fue el hombre de 29 G.I. en
Italia quería en el Congreso. En una carta
a las barras y estrellas que nominaron
él como & quot; la única persona capaz de
oponiéndose a & quot Patton, a quien escucharon
podría correr.
-Time, 19 de noviembre de 1945

Publicación en el Boletín Oficial Diario
letin es un aviso constructivo a todos los miembros
bers de la Universidad. Avisos para el
El boletín debe enviarse mecanografiado.
formulario al asistente del presidente,
1021 Angell hall, a las 3:30 p. Minnesota. del día
publicación anterior (11:00 a. m. Sábado-
urdays).
DOMINGO 18 DE NOVIEMBRE DE 1945
VOL. LVI, No. 16
Avisos
A los miembros de la Universidad
Consejo: la primera reunión ordinaria
del Consejo Universitario se llevará a cabo
en el Anfiteatro de Rackham Mon-
día, 19 de noviembre, a las 4:10 p. metro. Agenda:
Informes de los Comités de Estudiantes
Asuntos, conducta estudiantil, honores
Convocatoria, Estudiantes Extranjeros, En-
rollment, Vivienda y Publicaciones Oficiales
cationes.
Veteranos de la Segunda Guerra Mundial, College of
Literatura, ciencia y artes:
Veteranos que necesitan tutoría en el

los sujetos enumerados a continuación deben informar
a la Oficina del Consejo Académico
Selors (108 Mason Hall) para asignar-
a las secciones, a más tardar el miércoles
mediodía del martes, 21 de noviembre.
Química. Matemáticas, francés.
Física, alemán, español.
Se pueden obtener espacios en blanco para
tración con la Oficina de Nombramientos
Ments, 201 Mason Hall, lunes
hasta el viernes 19 de noviembre al 23 de noviembre.
Esto se aplica a febrero, junio y agosto.
graduados, también a estudiantes graduados1
o miembros del personal que deseen registrarse
ter y quiénes estarán disponibles para
ciones dentro del próximo año. El bu-
reau tiene dos divisiones de ubicaciones:
Colocación de maestros y general
Colocación. La División General en
incluye servicio a personas que buscan posi-
ciones en negocios, industria y pro-
fesiones distintas de la educación.
Servicio Civil de la Ciudad de Detroit An-
sustantivo fcr Transporte
Operador de equipo (hombre) $ .97 para
$ 1,17 por hora, se ha recibido en
nuestra oficina. Para mayor información
llamar a la Oficina de Nombramientos,
201 Mason Hall.
Servicio Civil del Estado de Michigan
Anuncios para lo siguiente
han sido recibidos en nuestra oficina: Re-
ceptionist B, $ 132.25 a $ 155.25 por
mes, Cajero B, $ 126.50 a $ 148.50
por mes, y borradores de ingeniería-
hombre A2 y B, de $ 125 a $ 160 al mes.
Para más información llame al
Oficina de Citas, 201 Mason
Sala.
Anuncios de la administración pública de EE. UU.
para bibliotecarios, $ 2,320 al año, por trabajo
en uno de la Administración de Veteranos
hospitales ubicados en todo el
país, o en una agencia federal en
Washington, D. C. y Stenograph-
ers y mecanógrafos, han sido recibidos
en nuestra oficina. Para mayor información
con respecto a los exámenes, llame al
Oficina de Citas, 201 Mason
Sala.
Facultad, Facultad de Literatura, Ciencias
ence, and the Arts: Informe de asistencia
las tarjetas se distribuyen a través de
las oficinas departamentales. Instruir-
Se solicita a los residentes que utilicen tarjetas de residencia
por reportar estudiantes de primer año y sopho-
costumbres y tarjetas de mejora para informar
juniors y seniors. Informes de nuevos
los hombres y los estudiantes de segundo año deben ser enviados
a la Oficina del Consejo Académico
vendedores. 108 Mason Hall los de junio
iors y seniors a 1220 Angell Hall.
Tenga en cuenta especialmente las normas
sobre las ausencias de tres semanas,
y los límites de tiempo para dejar caer
cursos. Las reglas relativas a ab-
las sentencias están impresas en la asistencia
tarjetas. También se pueden encontrar en
Página 46 del período de otoño de 1945-46
Anuncio de nuestro Colegio.
E. A. Walter
Estudiantes, Facultad de Literatura,
Ciencias y artes: estudiantes que
no archivar sus espacios en blanco de elección por
al cierre de la tercera semana del
Término de otoño (21 de noviembre), aunque
se han registrado y han a-
clases atendidas extraoficialmente,
feit su privilegio de continuar en
la Universidad.
E. A. Walter
El reglamento universitario del automóvil
se levantará por el Día de Acción de Gracias.
feriado desde las 12:00 del mediodía del miércoles
martes, 21 de noviembre hasta las 8:00 a. metro. sobre
Viernes 23 de noviembre.
Atención, estudiantes de pre-medicina:
La prueba de aptitud médica, patrocinada
por la Association of American Medi-
Cal Colleges, se impartirán en la Universidad
Versity de Michigan el viernes, dic.
14. La prueba es un requisito normal.
mento para la admisión a casi todos
escuelas de medicina. Es extremadamente importante
importante para todos los estudiantes que planean
entrar en una escuela de medicina en el otoño de
1946 para tomar el examen en este
tiempo. Si la prueba ya ha sido
tomado, no es necesario ni aconsejable
capaz de repetirlo.

Puede obtenerse más información
tenidos en la Sala 4, University Hall, y
las tarifas deben pagarse en el cajero
Oficina antes del 1 de diciembre.
Hombres y mujeres interesados ​​en el
Sellando posiciones con campamentos privados en
Oriente para la temporada de verano de 1946,
comuníquese con la Oficina de Nombramientos y

Viernes 16 de noviembre: 9, 10, 11 a. metro.
2 p. M.
Lunes 17 de noviembre, 11 a. m 2 o 3
. I.
Miércoles 21 de noviembre, 1 p. en.
Avisos académicos
Seminario de Bacteriología: martes,
20 de noviembre, a las 4 p. metro. en la habitación 1564 este
Edificio médico. Dr. Marshall L.
Snyder hablará sobre & quotLaboratory Ex-
experiencias con el Hospital General 298. & quot
.Conciertos
El gremio de Westminster de los primeros
La Iglesia Presbiteriana tendrá un
programa oficial sobre Corea hoy a las 5:00
pag. ni. La Sra. Esson M. Gale hablará.
Charles y Grace Kim, estudiantes
de Corea dará una selección musical
ciones. Siguiendo el programa allí
Habrá cena y canto grupal.
Esta es una reunión abierta y cualquiera
interesado está invitado.
Gamma Delta, estudiante luterana
Club, tendrá una reunión de cena para-
día a las 5 en punto, con el Rev. R.
Hahn como orador.
Próximos eventos
Fundación Ilillel Música y Da-
Los grupos aticos realizarán pruebas el lunes
día, 19 de noviembre, de 3 a 5 p. metro. a
Hillel. Todos los animadores interesados ​​son
Bienvenido. Prepare una selección de seis minutos
mostrando tus talentos de la mejor manera
ventaja. Acompañante proporcionado.
Fraternidad de servicio Alpha Phi Omega
está celebrando su primera reunión de negocios
del semestre el martes 20 de noviembre
en The Michigan Union a las 7:15 p. metro.
Todos los hombres que son miembros presentes o
eran ex miembros de Alpha Phi
Omega, y todos los hombres que han tenido
Experiencia de Boy Scout y quiero
únete a esta organización del campus son
instó a asistir a esta reunión. Ele-
las sesiones de este semestre se llevarán a cabo
en este momento.
A.I.E.E, La primera reunión de la
término de otoño del estudiante de Michigan
Rama del Instituto Americano de
Los ingenieros eléctricos se llevarán a cabo el martes
día, 20 de noviembre, a las 7:30 p. m., en el
Unión de Michigan. Sr. George Chute
de General Electric hablará en & quotRe
ciento Tendencias en la electrónica industrial
ics. '' Todos los estudiantes de ingeniería eléctrica
neering y todos los demás interesados ​​son
invitado.
Le Cerele Francais celebrará su
primer encuentro del año martes,
20 de noviembre a las 8:00 p. metro. en la asamblea
Sala del edificio Rackham.
El profesor Arthur Hackett del
Schoolsof Music cantará francés
canciones y el profesor Charles Koella,
Director del club, dará un breve
charla informal sobre & quotLa France et la
Paix Mondiale. & Quot
Elección del Bureu. Canto grupal
En g. Hora social. Todos los estudiantes del
Campus, (incluidos los estudiantes de primer año) con
un año de francés universitario o el
equivalente, son elegibles para miembros
Embarcacion. Todos los militares y estudiantes extranjeros
abolladuras interesadas en hablar francés
están cordialmente invitados.
Deutscher Verein: antiguos miembros
y todos los que estén interesados ​​están invitados
a la primera reunión de la Verein en
Miércoles 21 de noviembre a las 8 p. metro. en el
Liga de Michigan. Agenda: Elección
de oficiales, discusión del programa, folk
canciones.
Iglesias
Primera Iglesia Presbiteriana:
10:45 a. I. Adoración matutina. Dr.
Tema del sermón de Lemon & quot; Dios y un
Día. & Quot
Primera Iglesia Bautista:
Casa del gremio.
502 E. Huron.
Rev. C. H. Loucks, Ministro.
Sra. Ruth Copps, Consejo Estudiantil
señor.
10:00 a. metro. La clase de estudiantes se reúne en
la Casa del Gremio para estudiar el Evangelio
de Juan.

11:00 a. metro. Adoración matutina. Rvdo.
C. H. Loucks & quot; Agradecimiento & quot.
5:00 Gremio Roger Williams. Señor.
Harvey C. Jackson, Detroit. Social
Trabajador habla sobre & quotThe White Prob-
lem. & quot
6:00 p. soy. Costo cena y compañerismo
hora de envío.
Primera Iglesia Congregacional:
Adoración pública, 10:45. Dr. Parr & # 39s
tema, & quot; El cumpleaños de la sorpresa & quot.
Congregacional - Gremio de Discípulos,
5:00 en punto. Discurso del Dr. Frank
Littell en & quotDesarrollo de Christian
Carácter y liderazgo a través
Estudiar,. & Quot Costo cena en Congrega-
sala de reuniones cional.
Primera Iglesia de Cristo, Científico:
109 S. Division St., miércoles víspera-
ningun servicio a las 8 p, m. Domingo por la mañana
servicio de ing a las 10:30 a. metro. Tema:
& quot; Mortales e inmortales & quot; Domingo
escuela a las 11:45 a. metro. Una lectura especial
El cuarto es mantenido por esta iglesia.
en 706 Wolverine Bldg., Washington
en el cuarto, donde la Biblia, también el
Libro de texto de la ciencia cristiana, & quotScience
y salud con la clave del guión
tures & quot y otros escritos de Mary
Baker Eddy puede ser leído, prestado o
comprado. Abierto todos los días, excepto los domingos

Pero el ciervo al que disparamos miraba
como si fuera hierro, pintado de blanco- -) -
r- A

OCK EEfl
Mientras esperamos a los secuestradores
para volver a ser capturado, Howard, tú
puede preparar nuestro venado para el horno

ME. ¡Pero el Sr. O & # 39Malley! ,. . Es & # 39s
Howard: ¡no es un camión de ladrones!
Si belonas to Mom & # 39s


David Dallin

David J. Dallin (nacido David Yulevich Levin) (ruso: Давид Юльевич Далин 24 de mayo de 1889 - 21 de febrero de 1962 [1]) fue un ex jefe menchevique [2] y más tarde autor y conferenciante sobre asuntos soviéticos, quien ayudó a Victor Kravchenko a desertar dentro de los cuarenta.

Dallin murió en Nueva York en 1962. [1] Le sobrevivieron su segundo cónyuge e hijo. [3]

Dallin y Eugenia tuvieron un hijo, Alexander Dallin, nacido en el extranjero, que más tarde se convirtió en un distinguido profesional de la educación en la investigación soviética.

Más temprano en la vida, Dallin se casó con una niña llamada Eugenia. En Nueva York, dejó a Eugenia y vivió con Lilia Ginzberg Estrin antes de casarse con ella en 1944 (cuando se convirtió a menudo conocida como Lilia Estrin Dallin), cuando los Dallin se preocuparon por la deserción de Kravchenko. [4]

Dallin también fue profesor invitado de ciencias políticas en la Universidad de Pensilvania. [3]

Dallin se unió a los empleados del periódico anticomunista de izquierda, El nuevo líder en Nueva York, lugar donde trabajó durante casi veinte años. (Fundada en 1924 por el Partido Socialista de América, El nuevo líder había estado bajo el mando del editor del gobierno Samuel Levitas, un menchevique ruso, después de lo cual la revista dejó la SPA pero se quedó a la izquierda. [5]) Escribió bastantes libros y artículos de periódicos y revistas sobre temas financieros y políticos, sobre todo asuntos soviéticos. [3]

A través de un buen amigo de su esposa Lilia, Dallin llegó aquí para recibir a Victor Kravchenko de su residencia en Nueva York en enero de 1944. Al día siguiente, Kravchenko reveló su deseo de desertar de la embajada soviética. Dallin inspiró a Kravchenko a desertar. Se acercó al anterior embajador de Estados Unidos en Rusia, William C. Bullitt, a quien había identificado en Moscú, para pedirle una recomendación. (Bullitt también se había preocupado por otro desertor soviético, Walter Krivitsky). Bullitt conocido como el fiscal general Francis Biddle, después de lo cual se liberó del asunto. Biddle se presentó en el FBI. En marzo, Dallin se reunió con Kravchenko en Pensilvania, el lugar al que este último tenía un viaje oficial. Dallin sugirió a Kravchenko sobre su contacto con el FBI. Kravchenko adoptó su recomendación y se puso en contacto con el FBI, que lo entrevistó tres veces en Washington antes del fin de mes. Dallin y su esposa luego conocieron a Kravchenko cuando llegó a Nueva York una vez más en abril como desertor. Dallin sugirió a Kravchenko que informara su historia a Los New York Times tan rápido como sea posible: Kravchenko comenzó a redactar su historia esa primera noche. Al día siguiente, Dallin presentó Los New York Times periodista laboral Joseph Shaplen para cumplir Kravchenko. Cuando Shaplen y Kravchenko no se pusieron de acuerdo, Dallin se dirigió a un ex corresponsal de United Press en Moscú, Eugene Lyons, para entonces editor de El mercurio americano. También lo lanzó a Isaac Don Levine y Max Eastman. (Levine había sido el coautor de Krivitsky & # 8217 de las memorias En el servicio secreto de Stalin & # 8217.) Lyons, Levine y Eastman escribirían el grupo principal de coautores y coeditores de las memorias más vendidas de Kravchenko, # 8217, Elegí la libertad Dallin escribiría parte de un segundo nivel de seguidores. [4]

Tras la Revolución de febrero de 1917, Dallin regresó a Rusia. Fue elegido miembro del comité central del grupo menchevique del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso y representó al grupo en el Soviet de la ciudad de Moscú de 1918 a 1921. Los bolcheviques lo arrestaron por primera vez en 1920 y evitó un segundo arresto en 1922. huyendo de nuevo a Alemania. Permaneció en Alemania hasta que los nazis lo presionaron para que se fuera en 1935, cuando se estableció en Polonia. [1] Permaneció en Polonia hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, cuando se mudó a los Estados Unidos. [3]

Estudió en la Universidad de San Petersburgo de 1907 a 1909, cuando se enfrentó a arresto y encarcelamiento por ejercicio político anti-zarista. Después de dos años de prisión, huyó de Rusia a Alemania. Estudió en la Universidad de Berlín y obtuvo su doctorado en Economía en la Universidad de Heidelberg en 1913. [3]


Alexander Dallin muere experto en estudios soviéticos y de Europa del Este

Alexander Dallin, un destacado académico en el campo de los estudios soviéticos y de Europa del Este, murió el 22 de julio en el Hospital de Stanford a los 76 años. Dallin, profesor emérito de Historia Internacional Raymond A. Spruance, en la Universidad de Stanford, sufrió un derrame cerebral el 21 de julio. .

"Dallin tuvo una influencia profunda y beneficiosa en el campo de los estudios soviéticos y de Europa del Este", dijo David Holloway, el actual profesor Raymond A. Spruance de Historia Internacional. "Para él, el estudio de la Unión Soviética no era una cuestión de confirmar un punto de vista ya sostenido, sino más bien una cuestión de buscar comprender una realidad compleja y cambiante".

Alex Dallin, hijo del famoso activista y erudito menchevique David Dallin, nació en Berlín el 21 de mayo de 1924. La familia huyó de los nazis a Francia y luego se dirigió a los Estados Unidos.

Obtuvo una licenciatura en ciencias sociales de City College of New York en 1947 y una maestría y doctorado en historia de la Universidad de Columbia en 1948 y 1953.

crédito: Stanford News Service

Dallin comenzó su carrera trabajando después de la Segunda Guerra Mundial en el Proyecto de Entrevistas de Harvard, que utilizó el testimonio de refugiados y emigrados de la Unión Soviética para estudiar el funcionamiento del sistema soviético. Enseñó en Harvard, Columbia y la Universidad de California-Berkeley antes de unirse a la facultad de Stanford en 1971.

Holloway describió a Dallin como "el erudito-organizador modelo", que aplicó su inmensa energía en beneficio de la comunidad más amplia de especialistas en el campo. Dallin se desempeñó como director del Instituto Ruso en Columbia y, más tarde, del Centro de Estudios Rusos y de Europa Oriental en Stanford.

Durante varias décadas fue miembro de prácticamente todos los comités importantes en el campo, recuerdan sus colegas, y en 1984-85 se desempeñó como presidente de la Asociación Estadounidense para el Avance de los Estudios Eslavos. Después de la caída de la Unión Soviética, Dallin dedicó su energía al resurgimiento de las ciencias sociales en el antiguo mundo comunista. Ayudó a establecer la nueva Universidad Europea en San Petersburgo y dirigió el Programa de Becarios de Nueva Democracia, que trajo a estudiantes de los estados poscomunistas a Stanford para realizar estudios de posgrado en ciencias sociales.

Estudio clásico de Dallin, Gobierno alemán en Rusia, 1941-1945, que se publicó en 1957 (y se volvió a publicar en 1981) ganó el Premio Wolfson de Historia. Según Holloway, Dallin demostró cómo una mente talentosa y un bolígrafo talentoso podían convertir una investigación minuciosa en archivos alemanes capturados en una historia fascinante y conmovedora de ocupación y resistencia.

"La erudición de Dallin tuvo la cualidad inusual de estar profundamente investigada y cuidadosamente formulada, a la vez que animada y llena de ideas. Estas cualidades son evidentes en la corriente de libros y artículos que produjo durante más de 50 años.

"Las disciplinas de la historia y la ciencia política se mezclan fácilmente en sus escritos, mientras que la política interna y la política exterior siempre se presentan en su interconexión, y no como esferas aisladas de actividad. Formó generaciones de estudiantes, brindándoles estímulo y tutoría, y ganando en el proceso muchos amigos firmes ".

Entre sus obras posteriores se encuentran Caja negra (1985), sobre el derribo soviético del vuelo 007 de Korea Air Lines, y La era de Gorbachov (1986), coeditado con Condoleezza Rice. Su último libro, coeditado con el erudito ruso F. I. Firsov, fue Dimitrov y Stalin 1934-1943: cartas de los archivos soviéticos, que fue publicado por Yale University Press a principios de este año.

A Dallin le sobreviven su esposa, la politóloga Gail Lapidus, con quien colaboraba frecuentemente con tres hijos de un matrimonio anterior, Linda, Natasha y Andrew y cuatro nietos, Nicaela, Katya, Maya y Leo. Se llevará a cabo un servicio conmemorativo después del comienzo del año académico. SR


Por qué los Tres Testigos dejaron la Iglesia, por qué regresaron dos y cómo, a pesar de no regresar nunca, David Whitmer mantuvo su testimonio incluso en su tumba

En un discurso pronunciado en la conferencia general de mayo de 1999, el presidente Dallin H. Oaks dijo sobre los Tres Testigos del Libro de Mormón:

El testimonio de los Tres Testigos del Libro de Mormón se destaca con gran fuerza. Cada uno de los tres tenía amplias razones y oportunidades para renunciar a su testimonio si había sido falso, o para equivocarse en los detalles si alguno había sido inexacto. Como es bien sabido, debido a desacuerdos o celos que involucraron a otros líderes de la Iglesia, cada uno de estos tres testigos fue excomulgado de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días aproximadamente ocho años después de la publicación de su testimonio. Los tres siguieron caminos separados, sin ningún interés común para apoyar un esfuerzo colusorio. Sin embargo, hasta el final de sus vidas y períodos que van de 12 a 50 años después de sus excomuniones, ninguno de estos testigos se desvió de su testimonio publicado ni dijo nada que ensombreciera su veracidad.

¿Por qué fueron excomulgados estos Tres Testigos, Martin Harris, Oliver Cowdery y David Whitmer? ¿Y cuándo, si es que alguna vez, regresaron a la Iglesia? Una nueva película en los cines ahora Testigos, cuenta la historia de estos tres hombres en detalle. En el episodio de esta semana y rsquos de Todo dentro, el presentador Morgan Jones habló con el productor ejecutivo de la película y rsquos, Daniel Peterson, un erudito y profesor de la Universidad Brigham Young, sobre los testigos y mdash lo que los llevó a salir de la Iglesia y, en algunos casos, lo que hizo que finalmente regresaran a la Iglesia.

Puedes escuchar el episodio completo en el reproductor de abajo o haciendo clic en aquí. También puede leer una transcripción completa aquí.

El siguiente extracto ha sido editado para mayor claridad.

Morgan Jones: Una cosa que tampoco sabía es que fueron excomulgados y los tres dejaron la Iglesia en algún momento.David Whitmer nunca regresó, pero nunca negó su testimonio. Martin y Oliver regresaron a la Iglesia, entonces, ¿puedes hablarme sobre lo que los llevó a esas excomuniones y luego qué los llevó a regresar?

Daniel Peterson: Creo que. . . con Oliver Cowdery en particular, era el matrimonio plural y mdash lo que era una de las cosas y la participación de la Iglesia en los asuntos temporales. El banco de Kirtland (que luego quebró como parte del gran Pánico de 1837 y mdashit no era solo Kirtland, era a nivel nacional), era un muy mal momento para comenzar un banco fronterizo. Pero también debemos entender que necesitaban bancos en la frontera, porque, en muchos casos, no había moneda. La gente estaba involucrada en una economía de trueque. Los billetes hicieron la vida mucho más cómoda que tener que llevar tus 10 ruedas de queso para comprar un buey y cosas así. Los billetes se [llevaron] en un bolsillo y puedes ir a hacer transacciones. [Hizo] la vida mucho más fácil.

Pero casi no hubo moneda en la frontera estadounidense durante mucho tiempo. Pero ese tipo de problemas molestaban a Oliver. David, creo que probablemente fue el hecho de no usar una piedra vidente [y] el crecimiento de la Iglesia, a él no le gustaban los nuevos oficios, como apóstoles y sumos sacerdotes. Le gustaba un pequeño grupo unido. La cosa es que eso era imposible a medida que la Iglesia crecía, no podía haber crecido hasta convertirse en la Iglesia que es hoy. Martin Harris, creo, hirió la vanidad hasta cierto punto. Y estaba un poco agotado. Siempre se acercó a él y rsquod por su dinero [y] sus contribuciones financieras.

Morgan Jones: Recursos.

Daniel Peterson: Sí. Y él & rsquod acaba de tenerlo. Pero él y Oliver regresan. No pueden negar lo que vieron. Y creo que hay un agujero en el corazón de Oliver durante mucho tiempo. Martin está un poco amargado por un tiempo, por lo que tomó un poco de trabajo recuperarlo. De hecho, tanto en los casos de Oliver como de Martin & rsquos la Iglesia se comprometió a intentar recuperarlos. Phineas Young, por ejemplo, mantuvo mucha correspondencia con & mdasy ese & # 39s hermano de Brigham & rsquos, a petición de Brigham & rsquos, creo & mdash con Oliver Cowdery. Y Oliver Cowdery dice: "Mira," hay una carta maravillosa de él. Me gusta mucho [donde Oliver] dice: "Mira, quiero que reconozcas que no soy culpable de algunos de los cargos que se hicieron contra mí en el calor de las cosas en Missouri. & rdquo

Lo acusaron de falsificación y cosas por el estilo y él dice: "Esto no es cierto". se paró en presencia de Pedro, Santiago, Juan y Juan el Bautista, y en la presencia del ángel, querría asegurarse de que su reputación se mantuviera tan impecablemente limpia como pudiera tenerla. Necesito aclarar esos cargos. Tienen que aclararse antes de que pueda regresar a la Iglesia. Y básicamente, lo fueron. Y regresa, quería hacerlo desde hace bastante tiempo, pero insistió en que era una especie de moneda de cambio y mdash & ldquoNo volveré bajo una nube, no por mí mismo & rdquo. Dice, & ldquoNo me importa. Pero importa porque soy testigo. Quiero . . . Quiero que se tome en serio mi testimonio de que fui un hombre de carácter. Eso es parte de sus antecedentes.

David & mdashI & # 39 ya he aludido al hecho de que veo a David como un poco terco. Muy terco. Él tomaría una posición, la respaldaría, lo que hace que su testimonio sea aún más impresionante. Pero antes aludimos al hecho de que la familia Whitmer estaba muy unida. Y Oliver se unió a la familia Whitmer, finalmente se casó después de ser testigo, se casó con una de las niñas Whitmer. Y Hiram Page ya era yerno de Whitmer.

Cuando la familia Whitmer dejó la Iglesia, se fueron como una manada. Y vivían como una manada en Richmond, Missouri, en el área metropolitana de Richmond, Missouri, y tenían su propio tipo de iglesia en casa. Para ellos, ese tipo de satisfacción de la necesidad de comunidad, se apoyaron mutuamente. Y David es el último de ese grupo en sobrevivir. Vivió hasta 1888. Creo que puede ser la terquedad. No estuvo de acuerdo con algunas de las cosas que hizo Joseph, nunca pudo, no estuvo de acuerdo con Brigham Young en algunas cosas porque Brigham sigue las políticas y prácticas de Joseph.

Pero no dijo nada negativo sobre el evangelio. Y que la gente haya dicho: "Bueno, ¿eso no invalida su testimonio?" No para mí, no lo hace. . . . Me preocupo mucho por David Whitmer y espero que David Whitmer sea salvo y exaltado. De hecho, creo que lo estará. Pasó por mucho más de lo que puedo imaginar. Pero lo único de David Whitmer que realmente importa es lo que escuchó y vio como testigo. Sus opiniones sobre la teología posterior no tienen más autoridad que las de cualquier otra persona. Pero una cuestión de lo que vio y escuchó. Tiene una autoridad única, y eso es lo que cuenta. Eso es lo que cuenta en los casos de todos los testigos.

Y podría decir que estaba tan dedicado a su testimonio. No sé cuántas personas en la audiencia habrán estado en Richmond, Missouri y habrán visto el cementerio donde está enterrado David Whitmer, pero hay algo impresionante allí. Hay un pilar alrededor, no sé, de tres o cuatro pies de alto, y está sobre su tumba. Y encima de él en piedra están tallados dos libros, obviamente, el Libro de Mormón y la Biblia. Y en el lado de la columna, por sus órdenes, o por orden de su familia al escuchar sus deseos, dice & ldquoEl registro de los judíos y el registro de los nefitas son uno. La verdad es eterna. & Rdquo

Morgan Jones: Oh wow.

Daniel Peterson: He & rsquos dando su testimonio después de su muerte, lo mejor que puede. Y me recuerda mi argumento favorito que he escuchado en contra de su credibilidad. Alguien me escribió y me dijo: “Bueno, estaba aterrorizado por Brigham Young. Sabía que Brigham Young haría que lo mataran si alguna vez decía la sórdida verdad sobre el Libro de Mormón. Bueno, Brigham Young muere en 1877, David tiene 11 años en los que Brigham Young se ha ido. Puede decir lo que quiera, ¿qué hace? Da su testimonio. Y luego, cuando él mismo esté muerto, y esté más seguro que nadie de Brigham Young, los danitas o los malvados mormones de Utah, seguirá dando su testimonio en piedra en su lápida. Para mí, muchacho, si eso no dice sinceridad, no sé qué sería.


"No inventado ni imaginado": los testigos del Libro de Mormón aparecerán en una nueva película

En una declaración conjunta publicada con el Libro de Mormón en 1830, Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris declararon que un ángel del Señor les mostró las planchas de oro que usó José Smith para traducir las escrituras antiguas, y que fue hecho por el “ don y poder de Dios ”.

Si bien el trío no siempre permaneció afiliado a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, nunca se retractó de su declaración sobre el origen del Libro de Mormón.

Ahora, un largometraje que cuenta su historia está llegando a la pantalla grande. A principios de este mes, los cineastas lanzaron el avance de "Testigos", que está programado para estrenarse en los cines este verano.

"Testigos" fue producida por Redbrick Filmworks ("American Prophet", "Fires of Faith") en asociación con The Interpreter Foundation y Purdie Distribution. No está afiliada a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Mark Goodman, el director de la película, dijo que la historia de los tres testigos es una historia de fe y valores consagrados para todos los públicos.

“En todas las épocas hay personas íntegras, personas que están dispuestas a defender lo que creen, independientemente de las consecuencias personales”, dijo Goodman. "Se sabía que los testigos eran hombres íntegros".

La película está protagonizada por Paul Wuthrich (Joseph Smith), Lincoln Hoppe (Martin Harris), Michael Zuccola (David Whitmer) y Caleb Spivak (Oliver Cowdery). Se filmó en lugares de Canadá, cerca de Boston, Massachusetts y Utah.

Si bien los cineastas se tomaron libertades artísticas con algunas escenas, la historia se basa en hechos reales, dijo Goodman.

Una escena de "Testigos". La película está programada para estrenarse este verano. Distribución Purdie

“La línea de tiempo de 10 años de la película está comprimida para ayudar a contar la historia, pero los eventos retratados en la película sucedieron. No son inventados ni imaginados ”, dijo. “Disidentes que intentan apoderarse del templo de Kirtland a punta de pistola. Martin Harris cambiando la piedra vidente de Joseph por un parecido. Estos son algunos de los eventos menos conocidos que realmente ocurrieron. El drama es real, las emociones son reales, no puedes inventar estas cosas ".

Para Wuthrich, de 29 años, interpretar a José Smith fue un papel de ensueño. Como exmisionero y Santo de los Últimos Días de toda la vida, había pasado años aprendiendo sobre el Profeta. Wuthrich salió del papel icónico con un nuevo nivel de aprecio y empatía por la figura histórica.

“Fue un poco abrumador pero también emocionante”, dijo el actor de Kaysville, Utah. "Quería retratarlo como alguien que luchó con las pruebas y luchó por cumplir con un llamado profético mientras al mismo tiempo honraba a alguien a quien realmente admiro".

El actor Paul Wuthrich, junto a la cámara, interpreta a José Smith en "Testigos". Distribución Purdie

Hoppe, de 49 años, ha conocido la historia de Martin Harris y su papel como uno de los tres testigos durante toda su vida. Harris es conocido predominantemente por los miembros de la iglesia como el hombre que perdió las 116 páginas del manuscrito del Libro de Mormón.

Después de sumergirse profundamente en la historia de la iglesia y actuar en “Testigos”, Hoppe tiene una nueva percepción del Martin Harris, que está enterrado en Clarkston, Utah. Si bien este hombre de fe cometió errores y dejó la iglesia durante muchos años antes de regresar, Hoppe llegó a apreciar el valor de Harris hipotecando su próspera granja de Nueva York para financiar la publicación del Libro de Mormón, entre otras cosas.

Martin Harris cobra vida en Clarkston Pageant

La iglesia finaliza la decisión del concurso: 4 para finalizar, 3 para continuar

"Observamos a Martin Harris y, para muchos miembros de la iglesia, hay un sabor negativo en la boca", dijo Hoppe. “Pero, literalmente, no hubiéramos tenido esa primera impresión del Libro de Mormón sin su fe y sacrificio. Te dice cuánto creía, no solo en el libro que estaban traduciendo, sino también en José ".

Algunos pueden pensar que conocen la historia completa de los tres testigos, pero el público puede sorprenderse al enterarse de una cosa o dos. La película también transmite un mensaje oportuno que Wuthrich espera que resuene en los espectadores.

"Está bien creer en algo", dijo. “Puede que no esté de moda tener fe hoy en día, ya sabes, no creo que sea popular tener fe. Pero es algo noble creer en algo y comprometerse con algo superior a uno mismo. Creo que está bien ".

Lincoln Hoppe, quien interpreta a Martin Harris, se prepara para filmar una escena de "Testigos". Distribución Purdie


David Julievich Dallin - Historia

Resolución conmemorativa: Alexander Dallin

Alexander Dallin, profesor emérito de Historia Internacional Raymond A. Spruance en la Universidad de Stanford, murió el 22 de julio de 2000 en el Hospital de Stanford a la edad de 76 años. Más de 200 personas se reunieron en la Iglesia Memorial el 11 de octubre para celebrar su vida y obra y para recuérdalo y honralo.

Dallin fue uno de los pioneros del campo de los estudios rusos y de Europa del Este en los Estados Unidos. Antes de unirse a la facultad de Stanford en 1971 y servir como Director de nuestro Centro de Estudios de Rusia y Europa Oriental, fue durante muchos años profesor de Ciencias Políticas y Director del Instituto Ruso de la Universidad de Columbia. Dallin presidió prácticamente todos los comités importantes en el campo y fue miembro de la junta durante mucho tiempo y presidente de la AAASS, la Asociación Estadounidense para el Avance de los Estudios Eslavos, que ayudó a revitalizar cuando llevó su sede a Stanford en la década de 1980.

Hijo del destacado erudito menchevique, David Dallin, Alex nació en Berlín el 21 de mayo de 1924. Su familia huyó de los nazis a Francia, donde, aún siendo adolescente, se involucró en actividades antifascistas. Después de emigrar a los Estados Unidos en 1940, Alex obtuvo su licenciatura en el City College de Nueva York y su maestría y doctorado. grados de Columbia. Sin duda, las desgarradoras experiencias de su juventud influyeron en la pasión por la libertad y la profunda humanidad que impregnó todo su trabajo y hechos.

La carrera académica temprana de Dallin estuvo marcada por su participación en el Proyecto de entrevistas de Harvard, financiado por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos y organizado en el Centro de Investigación de Rusia a fines de la década de 1940. Sus largas y exhaustivas entrevistas, realizadas con soviéticos, eacutemigr, ecutes y desertores en Europa, plantaron las semillas de su clásico estudio sobre la ocupación y la resistencia. Gobierno alemán en Rusia, 1941-1945 (San Martín, 1957). El libro ganó el Premio Wolfson de Historia y fue reeditado en una edición ampliada y revisada en 1981 por Westview. Este volumen, todavía muy leído y admirado por académicos y estudiantes en el campo, combina los conocimientos adquiridos en el proyecto de la entrevista con una investigación meticulosa en documentos alemanes capturados y memorias soviéticas.

Dallin fue un erudito prodigioso, que se movió sin esfuerzo y con creatividad entre las disciplinas de la ciencia política y la historia. Ayudó a cerrar la brecha entre las dos disciplinas en Stanford, sirviendo como intérprete y constructor de puentes y manteniendo citas en ambos departamentos. También fue un estilista brillante y un orador inspirador. La capacidad de Alex para expresarse con brillante claridad y elocuencia marcó tanto su erudición como su enseñanza. Se fijó los estándares más altos para sí mismo, pero fue modesto y modesto acerca de sus asombrosos logros.

Tanto durante el período soviético como después, Dallin nunca estuvo satisfecho con respuestas sencillas o estereotipos convenientes sobre Rusia o los rusos. Constantemente buscó detrás de la ostensible unidimensionalidad del monolito soviético en busca de movimiento, cambio y conflicto interno. Al centrarse en los vínculos causales entre los asuntos internos y externos, pudo identificar cambios matizados en la política soviética. Consideraba la rivalidad soviético-estadounidense como el resultado de una relación dinámica, que estaba sujeta a cambios y mejoras por parte de ambos lados. Los numerosos libros y artículos de Dallin abrieron nuevos caminos en los estudios soviéticos y, más recientemente, en el campo postsoviético.

Sus colegas y amigos de Stanford apenas notaron su retiro. En repetidas ocasiones fue "llamado de nuevo al deber" para enseñar, y continuó escribiendo y participando en seminarios, paneles y conferencias. Junto con Condi Rice, encabezó el desarrollo del Programa Nueva Democracia de Stanford, que proporciona fondos para graduados para estudiantes de países poscomunistas. Ayudó a establecer la nueva Universidad Europea en San Petersburgo en 1994 y viajó de ida y vuelta a Rusia y el Cáucaso en innumerables ocasiones, incluso cuando su salud no era la mejor, en un esfuerzo por ayudar al resurgimiento de las ciencias sociales en los Estados Unidos. región.

Varias generaciones de sus estudiantes y colegas en Columbia, Stanford y otros lugares recuerdan con cariño y gratitud su escrupulosa tutoría, su asombrosa erudición y su disposición para leer y comentar manuscritos. Echaremos mucho de menos su sabiduría, generosidad e ingenio incontenible, especialmente en el Departamento de Historia, que fue su hogar departamental, en el Instituto de Estudios Internacionales, donde trabajó durante los últimos años, y en el Centro de Estudios Rusos y de Europa del Este. , que debe gran parte de su vitalidad intelectual y financiera a los muchos años de su administración y cuidado.

Nuestro más sentido pésame para la esposa de Alex, la politóloga Gail Lapidus, investigadora principal del IIS y profesora de ciencias políticas, por cortesía, con quien a menudo colaboró ​​con sus hijos de un matrimonio anterior, Linda, Natasha y Andrew y sus cuatro nietos, Nicaela, Katya, Maya y Leo.


Élderes Bednar, Cook + 3 otros apóstoles cuya vida familiar no era perfecta

No todo el mundo crece en una situación familiar "ideal". Muerte, guerra, inseguridad económica, divorcio, inactividad de la Iglesia, hay muchas circunstancias que pueden sacudir a una familia hasta la médula y poner a prueba el testimonio de cada miembro de la familia. Nadie es completamente inmune a situaciones familiares difíciles como estas, incluidas las autoridades generales de la Iglesia.

Aunque enfrentaron dificultades y desafíos abrumadores, estas autoridades generales obtuvieron un testimonio más sólido del Salvador y la importancia de las familias mientras superaban situaciones familiares increíblemente difíciles.

Élder Dallin H. Oaks

Antes de que el élder Dallin H. Oaks tuviera 8 años, su padre falleció de tuberculosis, dejando a su madre, Stella H. Oaks, a cargo de tres niños por su cuenta. Para ayudar a mantener a su familia, la madre del élder Oaks fue a Nueva York para continuar su educación, mientras que el élder Oaks y sus hermanos se quedaron con sus abuelos.

Después de dos meses de separación de sus hijos tras la muerte de su esposo, la madre del élder Oaks sufrió un ataque de nervios del cual "le dijeron que nunca se recuperaría" (élder Dallin H. Oaks, "LDS Leaders and Mental Illness", Mormon Channel ).

Imagen de Sala de prensa mormona

Sin embargo, el élder Oaks dice que, a través de "las bendiciones del Señor, se recuperó y fue más fuerte que nunca" (élder Dallin H. Oaks, "LDS LDS and Mental Illness", Mormon Channel).

La madre del élder Oaks trabajó duro por su familia y cultivó esa misma ética de trabajo en sus hijos. Cuando el élder Oaks tenía alrededor de 11 años, tomó un pequeño trabajo barriendo el piso de un taller de reparación de radios, y finalmente se abrió camino hasta convertirse en ingeniero de radio y locutor en su adolescencia.

A lo largo de su vida, el élder Oaks admiró la fortaleza y la capacidad de su madre para criar a sus hijos en el Evangelio. Después de su muerte, la madre del élder Oaks fue recordada por su servicio cívico y eclesiástico.

"Fui bendecido con una madre extraordinaria", dice el élder Oaks. "Seguramente fue una de las muchas mujeres nobles que han vivido en los últimos días" (Élder Dallin H. Oaks, "¿Qué son los profetas y los apóstoles ?: Élder Dallin H. Oaks " lds.org).

Presidente Dieter F. Uchtdorf

El presidente Dieter F. Uchtdorf tenía solo 4 años la primera vez que su familia huyó de su hogar, dejando todo atrás.

Fue durante la Segunda Guerra Mundial, y la familia del presidente Uchtdorf ya no estaba segura en Checoslovaquia.Con su padre sirviendo como soldado en la guerra, la madre del presidente Uchtdorf se quedó sola para transportar a sus cuatro hijos en un tren para refugiados que se dirigía al oeste hacia Alemania durante el invierno. Fue un viaje que casi terminó en desastre.

"El tren se detuvo, mi madre salió y trató de conseguir comida", dijo el presidente Uchtdorf. KUTV. "Cuando trató de encontrar el tren, el tren se había ido con sus cuatro hijos allí".

Imagen de lds.org

Afortunadamente, la madre del presidente Uchtdorf pudo ubicar el tren y sus hijos en la gran estación de trenes. Durante su viaje, el presidente Uchtdorf también describió la amabilidad de otras personas que donaron alimentos y bebidas calientes a la familia del presidente Uchtdorf hasta que llegaron sanos y salvos a Alemania. Pero, lamentablemente, esta no sería la última vez que la familia del presidente Uchtdorf tendría que dejarlo todo.

Nuevamente, en 1952, el padre del presidente Uchtdorf se opuso a la Alemania Oriental comunista, y ya no era seguro para su familia permanecer en su casa en Zwickau. La familia del presidente Uchtdorf huyó de su hogar en Zwickau en Alemania Oriental a Frankfurt en Alemania Occidental.

A la edad de 11 años, el presidente Uchtdorf vio cómo su familia se dividía, cada uno tomando rutas separadas a Frankfurt hasta que solo él y su madre permanecieron. Juntos, hicieron el angustioso viaje más allá de los guardias rusos que patrullaban la frontera con Alemania Occidental hasta que se reunieron a salvo con el resto de la familia del presidente Uchtdorf.

Pero estos desafíos solo funcionaron para fortalecer el testimonio del presidente Uchtdorf sobre el Evangelio y la familia.

Élder David A. Bednar

Aunque el padre del élder David A. Bednar no se bautizó hasta más tarde en la vida, apoyó mucho a su esposa e hijos que asistían a las reuniones de la Iglesia.

De hecho, el élder Bednar dijo en su discurso de la conferencia general de abril de 2012 que algunos miembros de su barrio no sabían que su padre no era miembro porque asistía regularmente a las reuniones de la Iglesia con su familia y ayudaba con varias actividades de la Iglesia.

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Durante su infancia, el élder Bednar le preguntaba a su padre varias veces a la semana por qué no se bautizaba.

"Respondió con amor pero con firmeza cada vez que lo molestaba: 'David, no voy a unirme a la Iglesia por tu madre, por ti ni por nadie más. Me uniré a la Iglesia cuando sepa que es lo correcto' '. '"(Élder David A. Bednar," Los poderes del cielo ", lds.org).

Incluso mientras cumplía su misión, el élder Bednar terminaba sus cartas con "Papá, te amo. ¿Cuándo te bautizarás?". y continuó orando para que algún día su padre se bautizara y su familia se sellara en el templo.

Sin embargo, no fue hasta años después de la misión del élder Bednar y después de casarse que recibió una respuesta a la pregunta que le había estado haciendo a su padre todos esos años cuando su padre lo llamó para preguntarle: "¿Qué vas a hacer este sábado? "Necesito que estés en casa para bautizarme".

"Siempre hablamos de los padres que bendicen a sus hijos y realizan las ordenanzas, y esas son experiencias maravillosas. Pero he tenido la experiencia de proporcionar todas esas ordenanzas para mi padre", dijo el élder Bednar, años después de que su familia fuera sellada por la eternidad en el templo.

Élder Quentin L. Cook

El élder Quentin L. Cook dijo que al crecer aprendió a confiar en el Señor de su madre, Bernice Kimball Cook, y a establecer y lograr metas de su padre, J. Vernon Cook. Y cuando tenía 15 años, el élder Cook experimentó algo que se basaría en ambas lecciones.

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En ese momento, el padre del élder Cook era un miembro menos activo y pensó que el hermano mayor del élder Cook, Joe, debería seguir una carrera en el campo de la medicina en lugar de servir en una misión.

El élder Cook y su hermano respetaron profundamente a su padre y decidieron hablar sobre el consejo de su padre.

A la mañana siguiente, Joe se acercó a su padre y le dio su testimonio, ganándose el apoyo de su padre para servir en una misión. Pero esta experiencia también tuvo un efecto profundo en el élder Cook y "cualquier duda que tuviera fue barrida para siempre".

El élder Cook también sirvió en una misión de 1960 a 1962, sirviendo en la Misión Británica con el élder Jeffrey R. Holland como uno de sus compañeros.

Más tarde, se llamaría al élder Cook para que sirviera como consejero de su hermano Joe, que en ese momento se desempeñaba como presidente de estaca.

De sus padres, el élder Cook diría más tarde que "amaban al Salvador. Hicieron todo lo posible para criarnos de la manera correcta" (Élder Jeffrey R. Holland, "Élder Quentin L. Cook: A Willing Heart and Mind", abril de 2008 Bandera).

Richard G. Scott

Al crecer, la madre del élder Richard G. Scott era un miembro menos activo y su padre no pertenecía a la Iglesia.

Cuando era joven, el élder Scott asistía a la Iglesia de vez en cuando con amigos o con el aliento de los maestros orientadores y los obispos.

Cuando tenía 22 años, el élder Scott no había considerado realmente servir en una misión, hasta que conoció a Jeanene Watkins. Cuando los dos comenzaron a salir, Jeanene le dijo al élder Scott: “Cuando me case, será en el templo de un ex misionero”.

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Después de una reflexión personal y oración, el élder Scott se sintió impresionado de que debía servir en una misión y fue llamado a servir en Uruguay desde 1950 hasta 1953.

Dos semanas después de su regreso de su misión, el élder Scott y Jeanene se sellaron en el Templo de Manti, Utah.

Sin embargo, la pareja experimentó una tragedia unos cinco años después de su matrimonio. Su tercer hijo, una niña, falleció al nacer y su segundo hijo, un niño de dos años, murió seis semanas después después de una cirugía para corregir un defecto cardíaco congénito.

El padre del élder Scott, que no era miembro en ese momento, quería particularmente a su nieto de 2 años y estaba desconsolado por su fallecimiento. Sin embargo, cuando observó al élder Scott y a su esposa, notó que parecían tener una sensación de paz que él no tenía.

Los padres del élder Scott servirían más tarde en el Templo de Washington DC durante muchos años, y el élder Scott sirvió como apóstol hasta que falleció el 22 de septiembre de 2015.

Bonificación: élder David S. Baxter

El élder David S. Baxter, una autoridad general de los Setenta, encontró el Evangelio en un momento crítico de su vida.

Cuando tenía 5 años, la madre y el padre del élder Baxter se divorciaron. Su madre se volvió a casar, pero el padrastro del élder Baxter "no era un buen hombre" y los tiempos eran difíciles (élder David S. Baxter, "Finding Hope in a Troubled Family", agosto de 2015 "Nueva era").

Imagen de lds.org

Cuando tenía 12 años, los misioneros comenzaron a visitar al élder Baxter y su familia, lo que les llevó un sentido de bondad y paz a su hogar. Antes de cumplir 13 años, el élder Baxter se bautizó y recibió el sacerdocio Aarónico. Sin embargo, la situación familiar del élder Baxter seguía siendo difícil.

Cuando tenía 15 años, el élder Baxter dice que recordó los desafíos que enfrentó su familia en su juventud: alcoholismo, divorcio, pobreza, todas las cosas que no podía cambiar en su pasado y decidió: "Cambiaré el futuro, para mí y para los hijos que algún día tendré. Mi triste historia familiar no se transmitirá "(Élder David S. Baxter," Finding Hope in a Troubled Family ", agosto de 2015 Nueva era).

El élder Baxter luego sirvió dos años como misionero en la Misión Escocia Edimburgo y sirvió como obispo, consejero en una presidencia de estaca, presidente de estaca, consejero en una presidencia de misión y como Setenta de Área.

Se casó con su esposa, Dianne Marie Lewars, y tiene cuatro hijos. Su madre también se volvió a casar y fue sellada en el Templo de Londres, Inglaterra. El élder Baxter dice que su madre estuvo "feliz, contenta y satisfecha hasta que la mortalidad la superó" durante su matrimonio durante casi 25 años hasta que falleció.


North End aclama 2 íconos: artista y tema

De izquierda a derecha, Avery Revere, su padre, Paul Revere Jr., su hijo Paul Revere III y su nieto Paul Revere IV. Personal de Pat Greenhouse / Globe

En 1940, el tatara-tatara-tatara-tatara-nieto de 9 años de Paul Revere ayudó a develar la icónica estatua de Cyrus Dallin en el Prado del North End mientras la nieta de 17 años del artista se sentaba con su abuelo.

Setenta y dos años después, Paul Revere Jr. y Jean Dallin-Doherty estaban juntos en el mismo lugar, una vez más honrando el trabajo de Dallin.

Más de 100 personas se reunieron en el Prado el domingo por la tarde para celebrar el 150 aniversario del nacimiento de Dallin y la historia del North End. Aunque es originario de Utah, Dallin pasó los últimos 44 años de su vida en Arlington.

"Hoy se trata de arte. Se trata de historia", dijo David A. Kubiak, copresidente del comité de eventos de Dallin-Prado, en una introducción a la multitud.

"Lo más importante hoy es la celebración de los 150 años desde el nacimiento de Cyrus Dallin. Sus obras de arte evocan emoción ... así que, por favor, conozca a Cyrus Dallin hoy".

Otra obra muy conocida de Dallin es la escultura de los nativos americanos, "Apelación al gran espíritu", que se encuentra fuera del Museo de Bellas Artes.

Reunidos frente a un escenario cerca de la estatua de Dallin que representa a Paul Reivere, la multitud se sentó y se puso de pie mientras los líderes comunitarios y los políticos subían al escenario para agradecer a la comunidad de North End y aplaudir el trabajo de Dallin. Entre los que hablaron, el alcalde Thomas M. Menino presentó una proclamación en honor a Dallin a la familia del artista y al Museo de Arte Cyrus E. Dallin en Arlington.

Revere Jr., de 81 años, presidente de la Paul Revere Memorial Association, se acercó al micrófono para dirigirse a la multitud después de que tres estudiantes de la escuela primaria local leyeran el poema de Henry Wadsworth Longfellow, "Paul Revere's Ride".

Revere Jr. terminó sus comentarios agradeciendo a la comunidad de North End.

"La Casa Paul Revere es parte de un vecindario muy especial", dijo. "Ustedes han sido excelentes con nosotros y lo apreciamos mucho. Se trata del vecindario ''.

Sentada al frente de la multitud, una sonriente Dallin-Doherty, ahora de 89 años, era uno de los 25 miembros de su familia presentes, según Kubiak.

"Realmente no puedo expresar lo que siento al respecto", dijo Dallin-Doherty. "La gente está apreciando cada vez más [la estatua] ahora".

Kubiak dijo que estaba muy satisfecho con la cantidad de personas que asistieron al evento, especialmente tantos miembros de la familia Dallin. "Lo único que lamento del evento es que no pude conocer a Cyrus", dijo Kubiak.



Comentarios:

  1. Kwaku

    No es sentido.

  2. Enea

    Debería decirte que te han engañado.

  3. Gujind

    Es la información justa

  4. Slayton

    Creo que no tienes razón. Discutiremos. Escribe en PM, nos comunicaremos.



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