Billy Jennings

Billy Jennings

William (Billy) Jennings nació en Barry, Gales, el 25 de febrero de 1893. Un talentoso futbolista que representó al equipo de Welsh Schoolboy, jugó para Barry Town antes de unirse al Bolton Wanderers. Hizo su debut con el club contra el Derby County en noviembre de 1912.

Aunque no era un habitual del primer equipo en ese momento, en 1914 ganó su primera internacionalización con Gales. Durante los siguientes años ganó diez partidos internacionales más para su país.

Después de la Primera Guerra Mundial se convirtió en miembro habitual del bando de Bolton Wanderers. Charles Foweraker, el gerente, formó un equipo que incluía a Joe Smith, Ted Vizard, Jimmy Seddon, John Reid Smith, David Jack, Billy Butler, Dick Pym, Alex Finney y Bob Haworth.

Bolton Wanderers venció al West Ham United 2-0 para ganar la final de la Copa FA de 1923. Jennings también fue miembro del equipo Bolton que venció al Manchester City en la final de la Copa FA de 1926. David Jack anotó el único gol del partido en el minuto 76.

Jennings jugó en 287 partidos de liga y copa para el Bolton antes de retirarse en 1931. También fue el entrenador del condado de Notts y el gerente de la ciudad de Cardiff.

Billy Jennings murió en 1968.


Willie James Jennings

El libro de Willie Jennings La imaginación cristiana: la teología y los orígenes de la raza (Yale 2010) ganó el Premio a la Excelencia en el Estudio de la Religión de la Academia Estadounidense de Religión en la categoría Constructiva-Reflexiva el año posterior a su aparición y, en 2015, el Premio Grawemeyer en Religión, el premio más grande para un trabajo teológico en América del Norte. . Englewood Review of Books llamó a la obra una "obra maestra teológica". Su comentario sobre el libro de los Hechos, titulado Hechos: Un comentario, La revolución de lo íntimo (para la Serie de creencias, Westminster / John Knox) ​​recibió el premio Libro de referencia del año de la Academia del Clero Parroquial en 2018.

El Dr. Jennings también ha publicado recientemente un libro que examina los problemas de la educación teológica dentro de la educación occidental, titulado Después de la blancura: una educación en la pertenencia (Eerdmans, 2020).

J ennings está trabajando ahora en una importante monografía titulada provisionalmente Desplegando el mundo: reformulando una doctrina cristiana de la creación así como terminar un libro de poesía titulado El tiempo de la posesión .

Escribiendo en las áreas de teologías de la liberación, identidades culturales y antropología, Jennings ha escrito más de 40 ensayos académicos y casi dos docenas de reseñas, así como ensayos sobre administración académica y publicaciones en blogs para Despachos de religión .

Jennings es un ministro bautista ordenado y ha servido como pastor interino para varias iglesias de Carolina del Norte. Tiene una gran demanda como orador y es ampliamente reconocido como una figura importante en la educación teológica en América del Norte.


William Jennings Bryan renuncia como secretario de estado de EE. UU.

El 9 de junio de 1915, el secretario de Estado de los Estados Unidos, William Jennings Bryan, dimite debido a sus preocupaciones sobre el manejo del presidente Woodrow Wilson de la crisis generada por un submarino alemán y el hundimiento del barco de pasajeros británico.Lusitania el mes anterior, en el que murieron 1.201 personas & # x2014 incluidos 128 estadounidenses & # x2014.

El anuncio de Alemania & # x2019 a principios de 1915 de que su armada estaba adoptando una política de guerra submarina sin restricciones preocupó a muchos dentro del gobierno y la población civil de los Estados Unidos & # x2014, que mantuvo una política de estricta neutralidad durante los dos primeros años de la Primera Guerra Mundial. de El Lusitania el 7 de mayo de 1915, provocó un alboroto inmediato, ya que muchos creían que Alemania había hundido el crucero británico deliberadamente como una provocación a Wilson y los EE. UU.

Bryan, como secretario de Estado, envió una nota al gobierno alemán desde la administración de Wilson, elogiando los lazos de amistad y diplomacia entre las dos naciones y expresando el deseo de que lleguen a una comprensión clara y completa de la grave situación que ha atravesado. resultado del hundimiento del Lusitania. Cuando el gobierno alemán respondió justificando su acción naval & # x2019 sobre la base de que Lusitania llevaba municiones (que era, una pequeña cantidad), el propio Wilson escribió una nota enérgica, insistiendo en que el hundimiento había sido una acción ilegal y exigiendo que Alemania cesara la guerra submarina irrestricta contra los mercantes desarmados.

"El gobierno de los Estados Unidos está luchando por algo mucho más grande que los meros derechos de propiedad o privilegios de comercio", escribió Wilson. "No está luchando por nada menos elevado y sagrado que los derechos de la humanidad, que todo gobierno se honra en respetar y que ningún gobierno tiene justificación para renunciar en nombre de quienes están bajo su cuidado y autoridad".


William Jennings Bryan

William Jennings Bryan (1860-1925), nacido en Illinois, se convirtió en congresista de Nebraska en 1890. Protagonizó la convención demócrata de 1896 con su discurso de la Cruz de Oro que favorecía la plata gratis, pero William McKinley lo derrotó en su intento por convertirse en presidente de Estados Unidos. . Bryan perdió sus subsecuentes postulaciones a la presidencia en 1900 y 1908, usando los años intermedios para dirigir un periódico y hacer una gira como orador público. Después de ayudar a Woodrow Wilson a asegurar la nominación presidencial demócrata para 1912, se desempeñó como secretario de estado de Wilson hasta 1914. En sus últimos años, Bryan hizo campaña por la paz, la prohibición y el sufragio, y criticó cada vez más la enseñanza de la evolución.

Bryan, nacido en Illinois, heredó de sus padres un intenso compromiso con el partido demócrata y una ferviente fe protestante. Después de graduarse de Illinois College y Union Law School, se casó y, al no ver ningún futuro político en Illinois, se mudó a Nebraska en 1887. En 1890, cuando el nuevo partido populista interrumpió la política de Nebraska, Bryan ganó las elecciones al Congreso y fue reelegido en 1892. En el Congreso, se ganó el respeto por su oratoria y se convirtió en un líder entre los demócratas de plata libre. En 1894 dirigió a los demócratas de Nebraska & # x2019s a apoyar al partido populista estatal.

Bryan electrificó la convención demócrata de 1896 con su conmovedor discurso de la Cruz de Oro a favor de la plata gratis y, por lo tanto, capturó la nominación presidencial. También nominado por los populistas, Bryan estuvo de acuerdo con su opinión de que el gobierno debería proteger a los individuos y al proceso democrático contra las corporaciones monopolistas. & # x2018The Boy Orator of the Platte & # x2019 viajó dieciocho mil millas y habló con miles de votantes, pero la victoria perdida de William McKinley & # x2019 inició una generación de dominio republicano en la política nacional. La campaña de Bryan & # x2019s 1896, sin embargo, marcó un cambio a largo plazo dentro del Partido Demócrata desde un compromiso jacksoniano con un gobierno mínimo hacia una visión positiva del gobierno.

Durante la Guerra Hispanoamericana, Bryan sirvió como coronel en un regimiento de Nebraska, pero después de la guerra, condenó la política filipina de McKinley como imperialismo. Bryan, nominado nuevamente por los demócratas en 1900, esperaba convertir las elecciones en un referéndum sobre el imperialismo, pero intervinieron otras cuestiones, incluida su propia insistencia en la plata gratis y los ataques a los monopolios. McKinley ganó de nuevo.

Después de su derrota, Bryan lanzó un periódico, The Commoner (basado en su apodo & # x2018the Great Commoner & # x2019) e hizo frecuentes giras de conferencias. Aunque era un excelente orador, no era un pensador profundo ni original. Usó el Commoner y el circuito de conferencias para afirmar la igualdad, abogar por una mayor participación popular en la toma de decisiones gubernamentales, oponerse a los monopolios y proclamar la importancia de la fe en Dios. & # x2018¿Deberá el pueblo gobernar? & # x2019 se convirtió en la consigna de su tercera campaña presidencial, en 1908, cuando perdió ante William Howard Taft.

En 1912, Bryan trabajó para asegurar la nominación presidencial demócrata de Woodrow Wilson, y cuando Wilson ganó, nombró a Bryan secretario de estado. Como secretario, Bryan promovió los tratados de conciliación, o enfriamiento, en los que las partes acordaron que, si no podían resolver una disputa, esperarían un año antes de ir a la guerra y buscarían una investigación externa. Se redactaron treinta de esos tratados.

Cuando estalló la guerra europea en 1914, Bryan, como Wilson, estaba comprometido con la neutralidad. Pero fue más allá de Wilson al defender restricciones a los ciudadanos y empresas estadounidenses para evitar que arrastraran a la nación a la guerra. Cuando Wilson protestó enérgicamente por el hundimiento del Lusitania en Alemania, Bryan renunció en lugar de aprobar un mensaje que temía que condujera a la guerra.

A partir de entonces, Bryan trabajó por la paz, la prohibición y el sufragio femenino, y criticó cada vez más la enseñanza de la evolución. En 1925, se unió a la fiscalía en el juicio de John Scopes, un maestro de escuela de Tennessee acusado de violar la ley estatal al enseñar evolución. En un famoso intercambio, Clarence Darrow, defendiendo a Scopes, puso a Bryan en el estrado de los testigos y reveló su superficialidad e ignorancia de la ciencia y la arqueología. Bryan murió poco después de que terminó el juicio.

The Reader & # x2019s Companion to American History. Eric Foner y John A. Garraty, editores. Copyright & # xA9 1991 por Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Reservados todos los derechos.


La influencia duradera del periódico del Partido Pantera Negra

En 1968, Billy X Jennings Estaba sentado en clase en Laney College, en Oakland, California, cuando escuchó cánticos desde el tribunal al otro lado de la calle. Curioso, dejó la clase y se unió a la multitud de manifestantes. Eran miembros del Partido Pantera Negra y exigían que se retiraran los cargos contra el líder del Partido Huey P. Newton por el asesinato de un oficial de policía de Oakland. Poco después de eso, Jennings se encontró de nuevo con los Panthers: un grupo estaba vendiendo La pantera negra , el diario del Partido, en su barrio, y lo invitaron a asistir a una clase de educación política. Rápidamente se convirtió en Pantera.

Jennings finalmente ascendió a través de la organización para convertirse en asistente de Newton. En 1972 y 1973, dirigió la oficina de campaña de la alcaldía de East Oakland del cofundador Bobby Seale. Pero comenzó como uno de los aproximadamente 5,000 miembros, muchos de ellos adolescentes y adultos jóvenes, que vendían el periódico semanal en las aceras de Oakland.

La pantera negra actuó como un sistema de apoyo económico para los miembros de base: cada emisión se vendió por 25 centavos, de los cuales los vendedores se quedaron con 10 centavos. “Para los miembros del Partido Pantera Negra que no estaban trabajando, que habían sido expulsados ​​de la casa, que no tenían dónde quedarse, si vendes 100 periódicos, tienes $ 10 en la mano”, dice Jennings.

El documento también fue un método eficaz de contratación. Los Panthers que vendieron el periódico difundieron el mensaje del Partido y alentaron a gente nueva, como Jennings, a unirse a ellos. "Black Panthers vendiendo periódicos en la esquina te hizo pensar que hay un montón de personas que creen de esta otra manera", dice Stanley Nelson, director de un documental sobre el grupo. Vanguardia de la Revolución . Recuerda a los Panthers vendiendo periódicos en Harlem, donde creció. "Es muy importante que los jóvenes vean eso, que no están solos, que hay personas que ya están trabajando denodadamente por el cambio".

Cada miércoles por la noche, recordó Jennings, él y decenas de Panthers y voluntarios se reunían en una oficina reformada en el distrito de Fillmore de San Francisco para preparar el periódico para su distribución. Formaron una línea de montaje, doblaron y agruparon los papeles, luego cargaron los paquetes en camiones estacionados en doble fila en Geary Boulevard. El ritmo de trabajo era exigente, pero el ambiente era festivo. Esas noches dedicadas a sacar el periódico se sentían más como una fiesta que como un trabajo: había comida, socialización y actuaciones de la banda The Lumpen, cuyos ritmos funk estaban mezclados con comentarios sociales.

Hoy, Jennings es el historiador y archivero de facto del Partido Pantera Negra. Alberga una colección en línea de periódicos Black Panther y mantiene un archivo físico impecablemente organizado de periódicos y otros medios sobre los Panthers en su casa de Sacramento. Coleccionista de historietas, sellos, discos y mariposas durante toda su vida, Jennings comenzó a desarrollar su Pantera negra Archivo de periódicos para una reunión de 30 años de ex miembros del Partido. Después de la reunión, los miembros donaron sus propias colecciones a Jennings, y él continuó encontrando más periódicos revisando las ventas de garaje, Craigslist y eBay.

Jennings habla habitualmente de la importancia de publicar como acción política. “Creemos que la información es la materia prima de nuevas ideas”, dice. “Se nos ha privado de información, se nos ha privado de nuestra historia & # 8230 Buscamos encontrar soluciones a los problemas en lugar de simplemente informar las noticias”. Todos los Panthers debían leer el periódico como una extensión de la lista de lectura obligatoria del Partido. (La alfabetización se tomaba en serio si el líder del capítulo de Jennings lo sorprendía sin una copia de Mao's Pequeño libro rojo , uno de los textos fundamentales de Panthers, tendría que hacer cincuenta flexiones).

La pantera negra empezó en 1967, el primer año del Partido, como un boletín de cuatro páginas mecanografiado a mano. En un año, su distribución superó los 250.000 y continuó publicándose durante los años setenta. El periódico sirvió como portavoz ideológico del Partido, narrando la brutalidad policial, defendiendo las luchas de liberación en todo el mundo y conectando 48 secciones del Partido en 30 ciudades importantes. En su apogeo, de 1968 a 1971, fue el periódico negro más leído del país.

Con La pantera negra , el Partido se basó en una larga tradición de prensa negra que se remonta a 1827. Documentos como el de Frederick Douglass La estrella del norte , los Águila californiana los Defensor de Chicago , y Chorro , Ébano , y Surgir las revistas fueron publicadas, escritas y editadas por periodistas negros. Estas publicaciones documentaron la vida de los negros, destacaron el trabajo de los artistas negros e impulsaron plataformas políticas que beneficiaron a las comunidades negras. Mientras que los periódicos dominantes, y luego las cadenas de televisión por cable, a menudo eran abiertamente racistas, retratando a los hombres y mujeres negros como criminales, sin educación y empobrecidos, los medios negros publicaron historias sobre las clases media y alta negras, sobre triunfos ordinarios y persecuciones diarias.

Durante el movimiento por los derechos civiles, los consumidores negros y los periódicos que leían se volvieron visibles para los anunciantes, como señala Nelson, el documentalista, en The Black Press: soldados sin espadas . Para muchas publicaciones negras, el atractivo de los dólares publicitarios influyó en la cobertura y provocó un tono más mesurado. La pantera negra sin embargo, nunca dependió de los anunciantes ni intentó diversificar sus lectores, sino que se basó en las ventas de ejemplares, las suscripciones y la distribución barata. "Los Panteras Negras fueron muy claros: algunas personas se van a sentir muy alienadas por esto, y otras no lo estarán y creerán su mensaje, y eso es lo que buscan", dice Nelson.

En este contexto, La pantera negra La voz se destacó: el periódico presentaba regularmente una retórica ardiente, denunciaba a las organizaciones racistas y mostraba un desprecio descarado por el sistema político existente. Su primer artículo de portada informó sobre el asesinato policial de Denzil Dowell, un hombre negro de 22 años en Richmond, California. En mayúsculas, el periódico decía: “Hermanos y hermanas, estos asesinatos racistas ocurren todos los días que nos pueden pasar a cualquiera de nosotros”. Y se hizo muy conocido por su atrevida portada: imágenes de manifestantes al estilo de grabado en madera, panteras armadas y policías representados como cerdos ensangrentados.

Su militancia fue temida y vilipendiada por la prensa dominante, una relación que a veces utilizaron para su beneficio. En una serie de entrevistas de noticias de la televisión local sobre La pantera negra , algunos residentes del Área de la Bahía Negra se mostraron en desacuerdo con la inclinación del periódico. “Por ejemplo, dirán una cosa y dejarán de lado solo un poco para que parezca que la sociedad, o cualquier persona en particular, está en contra de ellos, mientras que no necesariamente es así”, dijo un hombre.

Al principio de su carrera, La pantera negra noticias de titulares agregadas de todo el país, reelaborando historias sobre la brutalidad policial y la justicia social para una audiencia negra radical. A medida que su personal creció, el periódico publicó informes y ensayos originales, editoriales que pedían la eliminación de la presidencia y el fin del capitalismo, discursos de Eldridge Cleaver, caricaturas editoriales y arte de Emory Douglas, y contribuciones de Panthers y simpatizantes de todo el país. . Cada número incluía el manifiesto del Partido, llamado Programa de los 10 Puntos.

El periódico informó sobre hechos clave que afectaron al Partido y a la comunidad negra, como el juicio de ocho meses de Panther 21, un grupo de 21 miembros acusados ​​de conspiración para atacar una estación de policía de la ciudad de Nueva York y una oficina de educación, el allanamiento y asesinato. de Fred Hampton, un popular líder Panther en Chicago y el Estudio de Sífilis de Tuskegee. También cubrió otros movimientos de resistencia y activismo en el Área de la Bahía, sobre todo el caso de Los Siete, un grupo chicano acusado del asesinato de un oficial de policía de San Francisco.

La solidaridad con otros movimientos de resistencia fue un gran atractivo para los lectores. La sección internacional del periódico informó sobre las luchas de liberación en todo el mundo bajo el editor en jefe David DuBois (hijastro de W.E.B. DuBois), la sección profundizó el apoyo del Partido a los esfuerzos revolucionarios en Sudáfrica y Cuba. Copias del periódico viajaron al extranjero con estudiantes y activistas, y fueron traducidas al hebreo y al japonés. “Reflejaba que la idea de la resistencia a la opresión policial se había extendido como la pólvora”, agrega Judy Juanita, exeditora en jefe. "Demostró que este patrón de opresión era sistémico".

El periódico también informó noticias internas sobre el Partido, incluidos sus problemas con el sexismo. Juanita y Tarika Matilaba (ahora Joan Tarika Lewis), ilustradora y la primera mujer en unirse al Partido, ayudaron a poner a las mujeres al frente de lo que a veces se pensaba incorrectamente como una organización de hombres. (Dos tercios de las Panthers eran mujeres que más trabajaban como organizadoras). El documento documentó las experiencias de las Panthers sometidas a abuso físico, explotación y discriminación. . “Se puede ver la evolución de la política de género en la organización a lo largo del tiempo en el periódico”, dijo Mary Phillips, profesora de estudios africanos, durante una mesa redonda para International Socialist Review.

A medida que avanzaban los años setenta, la ideología del Partido Pantera Negra cambió y su dirección se fracturó, y en 1980 el Partido y el periódico cesaron sus operaciones. (Esta fractura se debió en parte a los esfuerzos de contrainteligencia para disolver el Partido por parte del FBI, también sabotearon regularmente la distribución del periódico). Pero no dejó de publicar antes de inspirar directamente a otros periódicos progresistas, como el periódico de los Young Lords, Los Siete's Basta Ya! , y el Comité de Supervivencia Intercomunal Unidad , que se publicó en Chicago entre 1975 y 1980. En un programa inspirado en las pruebas de anemia de células falciformes del Partido Pantera Negra, que se anunció y se informó en el periódico, ISC proporcionó pruebas de pulmón negro a ex Apalaches blancos que habían trabajado anteriormente como mineros de carbón . “Todo lo que el Partido Pantera Negra tenía en la comunidad negra, lo estaba haciendo en la comunidad blanca”, dice Jennings de ISC. "¡Hablas de solidaridad, boom!"

El periódico Panther sentó las bases para los medios negros contemporáneos que cubren la opresión. Si bien las publicaciones negras de hoy son menos abiertamente radicales y las ventas en las esquinas han sido reemplazadas por acciones en las redes sociales, Colorlines, The North Star, Zora, The Root y otros continúan con la misión de Panther de arrojar luz sobre la injusticia. Danielle Belton, editora en jefe de The Root, dice que el sitio funciona con la misma tradición que La pantera negra : “Queremos mantener ese legado de cubrir la brutalidad policial, la liberación negra y los presos políticos. "

Judy Juanita me dice que La pantera negra También proporcionó conexiones entre las luchas de varios grupos marginados, que continúan en la actualidad. “Los problemas de una sociedad opresiva ahora están afectando a todas las personas de color. Están sucediendo tantas cosas que no pueden ignorar todos los asesinatos policiales, desde Trayvon Martin hasta Sandra Bland ”, dice Juanita, y agrega que la prensa negra de hoy es más especializada. "Lo radical es que están prestando atención a la opresión, simplemente no están usando los términos despectivos que usamos en los años 60".

Nelson cree que ninguna publicación de hoy corta el ruido como La pantera negra . “No hay nadie que te dé una bofetada en la cara como lo hicieron los Panteras Negras poniendo papeles en todas partes, vendiendo papeles en las esquinas, distribuyendo sus papeles”, dice. “No tenías que ir a un mitin, no tenías que participar en ninguna actividad, pero veías a los Panthers ahí fuera. Creo que eso es realmente importante para los movimientos ".

Jessica Lipsky es una periodista con sede en Brooklyn que cubre la cultura, la música y los medios, con un enfoque en la subcultura. Su trabajo ha aparecido en NPR, Newsweek, Cartelera, Vice, La Academia de la Grabación, LA Weeklyy otras publicaciones. Es autora de un libro de próxima publicación sobre Daptone Records y revival soul (Jawbone Press, 2021).


Billy X Jennings

El historiador y archivero del Partido Pantera Negra, Billy X Jennings, presentará una exposición de periódicos clandestinos radicales de las décadas de 1960 y 1970, que se exhibirá en Love Library. Los periódicos de importancia histórica representan una voz que no estaba en los principales medios de comunicación. Las publicaciones crearon un espíritu en torno a la lucha por la igualdad, el compromiso cívico y la justicia. A menudo creadas, diseñadas y publicadas por estudiantes universitarios, estas publicaciones ofrecen información sobre la prensa clandestina y su vasta diversidad de lenguajes visuales que eran accesibles y poderosos a la vez que inspiraban a la gente a actuar. Las selecciones de estos artefactos de diseño gráfico incluyen, The Berkeley Barb, The East Village Other, Basta Ya, Berkeley Tribe, San Francisco Oracle, Chicago Seed y muchos otros.

Para visitar los archivos del Partido Pantera Negra, vaya a

Periódicos del archivo de Billy X Jennings

William Jennings Bryan, Billy Sunday y el boleto de la fiesta de la prohibición de 1920 ∙ Patricia C. Gaster

"Nos hemos reunido para seleccionar un lote de entierro para John Barleycorn", dijo Virgil G. Hinshaw en su discurso de apertura a los delegados del Partido de la Prohibición el 21 de julio de 1920. La decimotercera convención nacional del partido acababa de comenzar a las 10 am en Lincoln's. auditorio de la ciudad por Hinshaw, presidente del Comité Nacional de Prohibición. Más de 250 delegados de todo el país lo escucharon felicitar al tercero más antiguo de la nación (fundado en 1869) por el reciente logro de su objetivo de larga data de la prohibición nacional, ahora la ley del país, gracias a la Decimoctava Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos. Antes de que terminara el día, los delegados de la convención tratarían de reclutar a dos defensores de la templanza de alto perfil de las filas externas del partido, William Jennings Bryan y Billy Sunday, para encabezar la lista nacional de su partido.

La promulgación de la Decimoctava Enmienda, que prohibió la fabricación, venta y distribución de licores intoxicantes en todo el país, fue la culminación de una serie de pasos hacia la prohibición nacional iniciada por los estados y por las restricciones federales sobre el alcohol durante la era de la Primera Guerra Mundial. Antes de que Estados Unidos entrara en la guerra en abril de 1917, veintiséis de los entonces cuarenta y ocho estados ya se habían secado. En Nebraska se adoptó una enmienda prohibitiva a la constitución estatal en 1916, que entró en vigor el 1 de mayo de 1917. Para cuando la Decimoctava Enmienda entró en vigor el 17 de enero de 1920 (Nebraska era el trigésimo sexto estado requerido para ratificar el 16 de enero , 1919), treinta y tres estados habían adoptado la prohibición estatal.

La Primera Guerra Mundial brindó una oportunidad para que los prohibicionistas avanzaran en su objetivo de prohibir el licor en todo el país. Mientras Estados Unidos estaba en guerra, muchos consideraron antipatriótico el uso de granos muy necesarios para producir alcohol, y en agosto de 1917 el Congreso adoptó la Ley de Control de Alimentos y Combustibles, que prohibía la fabricación de bebidas espirituosas destiladas a partir de productos alimenticios. También cerró destilerías, muchas de las cuales se pensaba que eran operadas por alemanes. La Ley de Prohibición en Tiempo de Guerra, aprobada en noviembre de 1918 después de la firma del Armisticio, prohibió la fabricación de cerveza y vino después del 1 de mayo de 1919 y prohibió la venta de todos los licores después del 1 de julio. Debía continuar en vigor hasta la conclusión. de la guerra y la desmovilización. La Ley de Prohibición Nacional (Volstead), aprobada el 28 de octubre de 1919, fue diseñada para hacer cumplir las disposiciones de la Ley de Prohibición en Tiempo de Guerra y la Decimoctava Enmienda.

La convocatoria del Partido de la Prohibición en Lincoln en julio de 1920 atrajo mucho interés en todo el estado y la nación. Los dos partidos principales ya habían celebrado sus convenciones nacionales. Los republicanos, reunidos del 8 al 12 de junio en Chicago, seleccionaron a Warren G. Harding y Calvin Coolidge como sus candidatos presidenciales y vicepresidenciales. (Un boomlet temprano en apoyo del general John J. Pershing de Nebraska para presidente en la lista republicana colapsó.) Los demócratas se reunieron del 28 de junio al 6 de julio en San Francisco, y nominaron a James M. Cox y Franklin D. Roosevelt como sus abanderados. Podría haberse supuesto que el Partido de la Prohibición, que había celebrado su quincuagésimo aniversario en septiembre de 1919 en una reunión nacional en Chicago, se disolvería y dormiría en sus laureles ahora que la Decimoctava Enmienda se había convertido en parte de la Constitución. Sin embargo, los prohibicionistas creían que la administración de la nueva ley sería un desafío tan grande para ellos como lo había sido su aprobación en la Constitución.


PGHIMC - Centro de medios independiente de Pittsburgh


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El legado viviente del Partido Pantera Negra

--Recorrido por Oakland y Berkeley con Billy X Jennings

Este mes, más de veinte estudiantes inscritos en la clase “Desmantelando el racismo” ofrecida por la Universidad St. Catherine en Minnesota viajaron al Área de la Bahía de San Francisco. La clase se centró principalmente en las prisiones de California y en lo que están haciendo los activistas contra las prisiones para desafiar las violaciones de derechos humanos y el racismo endémico del infame sistema penitenciario de California.

La semana pasada, la clase participó en una gira de historia de Black Panther en Oakland y Berkeley, dirigida por Billy X Jennings de It’s AboutTime BPP Alumni & Legacy. Junto con las exhibiciones de historia de la AFF en curso en la Biblioteca de Derecho del Condado de Alameda en el centro de Oakland y la ventana de Rasputin Music en Telegraph Avenue en Berkeley, hay una nueva exhibición de fotografías que se extenderá hasta el 28 de febrero, titulada Louder Than Words, en el Centro Cultural La Peña (3105 Shattuck Avenue , Berkeley). Un importante amigo y aliado de la Coalición Internacional para Liberar a los 3 de Angola, el trabajo de Billy X Jennings se destacó previamente en una entrevista con Angola 3 News, titulada Nos llamamos los hijos de Malcolm.

La clase universitaria fue codirigida por la profesora Nancy Heitzeg, de los departamentos de Sociología y Estudios Críticos de Raza y Etnia de la Universidad de St. Catherine. Heitzeg apareció por primera vez en una entrevista con Angola 3 News sobre haber tomado una clase similar en una gira por la prisión estatal de Angola en Luisiana, titulada Visitando una plantación de esclavos modernos. Desde entonces, le hicimos tres entrevistas más: La racialización del crimen y el castigo y Abolición del complejo industrial penitenciario (partes uno y dos). Heitzeg también es editora y colaboradora frecuente de la serie Criminal Injustice en Critical Mass Progress, con sus artículos más recientes centrados en la prisión de Angola y el sistema de 'justicia' más amplio de Louisiana, así como la protesta del 26 de enero en la prisión de mujeres de Chowchilla en el centro de California. .

El co-instructor William W. Smith IV es un oficial correccional de menores y consultor comunitario en el complejo industrial de la prisión y la tubería de la escuela a la prisión. Después de la gira, le dijo a Angola 3 News que pensaba que “la gira estuvo muy bien hecha, con mucha información. Tuvimos mucha suerte de tener la oportunidad de hablar y caminar con Billy X Jennings. Ojalá más jóvenes pudieran estar expuestos a esto porque fue realmente poderoso. Esta información puede hacerle cambiar de opinión y mejorar su estilo de vida. La raza todavía importa en la justicia penal y todas las cosas. Este recorrido nos recuerda eventos / historias que quieren que olvidemos. No le daremos la espalda. & Quot

El profesor Heitzeg reflexionó sobre la gira reciente y dijo a Angola 3 News:

La gira de Black Panther History con Billy X Jennings fue una experiencia increíble. La discusión de la historia en el sitio de ubicaciones clave fue muy poderosa. Los estudiantes comentaron cuánto aprendieron sobre esta historia a menudo oculta, otros notaron cómo la gira deshizo los estereotipos y la mala educación que habían recibido sobre las Panteras de la corriente principal. Esto fue transformador para ellos.

Como alguien que estuvo profundamente influenciado por la visión de BPP a una edad muy temprana, esta gira fue invaluable. Fue extraordinario experimentar esta historia viva a través de las palabras de Billy X. Mucho crédito para la Ciudad de Oakland por reconocer el legado del BPP a través de letreros en las calles y varias exhibiciones públicas de la posición del Partido y sus muchos programas comunitarios. Ciertamente, el legado vivo del BPP se expresa continuamente en una variedad de programas (programas de desayuno para niños, clínicas de salud comunitarias y más) que ahora aceptamos como un hecho. Todos les debemos una deuda de gratitud y un lugar de honor en nuestra historia.

La crítica temprana del BPP al capitalismo, a la brutalidad policial, al racismo / exclusión en el sistema de injusticia criminal es fundamental para todos aquellos de nosotros que continuamos desafiando lo que ahora llamamos el "complejo industrial carcelario". Fueron verdaderos visionarios cuyo llamado a una coalición arcoíris, interseccionalidad y empoderamiento comunitario continúa guiando nuestro trabajo. Lo que queremos / lo que creemos - incluyendo & quot; tierra, pan, vivienda, educación, ropa, justicia y paz & quot - no ha cambiado en absoluto.


Leyendas de America

Henry McCarty, alias William Henry Bonney, alias Billy the Kid, nació el 23 de noviembre de 1859, probablemente en la ciudad de Nueva York. Los nombres de sus padres no se conocen con certeza, pero se pensaba que su madre era Katherine y su padre quizás Patrick. Luego, la historia remonta a Billy a Indiana a fines de la década de 1860 y a Wichita, Kansas en 1870. Su padre murió hacia el final de la Guerra Civil y aproximadamente al mismo tiempo, la madre de Billy contrajo tuberculosis y le dijeron que se mudara a un clima más seco. El 1 de marzo de 1873, Catherine McCarty se casó con un hombre llamado William Antrim, quien trasladó a la familia a Silver City, Nuevo México.

Su padrastro trabajaba como cantinero y carpintero, pero pronto se aficionó a la prospección y prácticamente ignoró a su esposa e hijastros. Frente a un marido indigente, la madre de McCarty acogió a huéspedes para mantener a sus hijos. A pesar del mejor clima, la madre de Billy continuó empeorando y el 16 de septiembre de 1874 murió a causa de su condición.

Después de su muerte, Antrim colocó a Billy y a su hermano menor Joseph en hogares de acogida separados y se fue de Silver City a Arizona.

A la edad de 14 años, McCarty, de mejillas suaves y ojos azules, se vio obligado a buscar trabajo en un hotel, lavando platos y sirviendo mesas en el restaurante. Se informó que el niño era muy amigable.

The manager was impressed by the young boy, boasting that he was the only kid who ever worked for him that didn’t steal anything. His school teachers thought that the young orphan was “no more of a problem than any other boy, always quite willing to help with chores around the schoolhouse”.

However, on September 23, 1875, McCarty was arrested for hiding a bundle of stolen clothes for a man playing a prank on a Chinese laundryman. Two days after Billy was thrown in jail, the scrawny teen escaped by worming his way up the jailhouse chimney. From that point onward McCarty would be a fugitive.

He eventually found work as an itinerant ranch hand and sheepherder in southeastern Arizona. In 1877 he became a civilian teamster at Camp Grant Army Post with the duty of hauling logs from a timber camp to a sawmill. The civilian blacksmith at the camp, Frank “Windy” Cahill, took pleasure in bullying young Billy. On August 17 Cahill attacked McCarty after a verbal exchange and threw him to the ground. Billy retaliated by drawing his gun and shooting Cahill, who died the next day. Once again McCarty was in custody, this time in the Camp’s guardhouse awaiting the arrival of the local marshal. Before the marshal could arrive, however, Billy escaped.

Again on the run, Billy next turned up in the house of Heiskell Jones in Pecos Valley, New Mexico. Apache had stolen McCarty’s horse which forced him to walk many miles to the nearest settlement, which was Mrs. Jones’ house. She nursed the young man, who was near death, back to health. The Jones’ family developed a strong attachment to Billy and gave him one of their horses.

Now an outlaw and unable to find honest work, the Kid met up with another bandit named Jesse Evans, who was the leader of a gang of rustlers called “The Boys.” The Kid didn’t have anywhere else to go and since it was suicide to be alone in the hostile and lawless territory, the Kid reluctantly joined the gang.

He later became embroiled in the infamous Lincoln County War in which his newest friend and employer, John Tunstall, was killed on February 18, 1878. Billy the Kid was deeply affected by the murder, claiming that Tunstall was one of the only men that treated him like he was “free-born and white.” At Tunstall’s funeral, Billy swore: “I’ll get every son-of-a-bitch who helped kill John if it’s the last thing I do.”

Billy, now a member of the Regulators, would enact revenge by gunning-down the deputy who killed his friend, as well as another deputy and the County Sheriff, William Brady on April 1, 1878. Now an even more wanted man than before, McCarty went into hiding but soon started to steal livestock from white ranchers and Apache on the Mescalero reservation.

In the fall of 1878, retired Union General Lew Wallace became the new territorial governor of New Mexico. In order to restore peace to Lincoln County, Wallace proclaimed an amnesty for any man involved in the Lincoln County War that was not already under indictment.

Billy was, of course, under several indictments (some of which unrelated to the Lincoln County War) but Wallace was intrigued by rumors that McCarty was willing to surrender himself and testify against other combatants if amnesty could be extended to him. In March of 1879, Wallace and Billy met to discuss the possibility of a deal. True to form, McCarty greeted the governor with a revolver in one hand and a Winchester rifle in the other. After several days to think the issue over, Billy agreed to testify in return for an amnesty.

Part of the agreement was for McCarty to submit to a show arrest and a short stay in jail until the conclusion of his courtroom testimony. Even though his testimony helped to indict one of the powerful House faction leaders, John Dolan, the district attorney defied Wallace’s order to set Billy free after testifying. However, Billy was a skilled escape artist and slipped out of his handcuffs and fled.

For the next year, he hung around Fort Sumner on the Pecos River and developed a fateful friendship with a local bartender named Pat Garrett who was later elected sheriff of Lincoln County. As sheriff, Garrett was charged with arresting his friend Henry McCarty, who by now was almost exclusively known as “Billy the Kid”.

At about the same time, Billy had formed a gang, referred to as the “Rustlers” or simply “Billy the Kid’s Gang” who survived by stealing and rustling as he did before. The core members of the gang were Tom O’Folliard, Charlie Bowdre“, Tom Pickett, Billy the Kid, “Dirty Dave” Rudabaugh, and Billy Wilson.

By the Fall of 1880, Billy was still trying to convince the governor of a pardon, although continuing his outlaw activities. During this time his notoriety with newspapers increased and they dubbed him “Billy the Kid”, and the most important outlaw of New Mexico.

On November 30, 1880, Billy the Kid’s Gang, David Anderson, aka: Billy Wilson and Dirty Dave Rudabaugh rode into White Oaks, New Mexico and ran into Deputy Sheriff James Redman. Taking shots at the deputy, Redman hid behind a saloon as several local citizens ran into the street, chasing the fugitives out of town.

On December 15, 1880, Governor Wallace put a $500 reward on Billy’s head and Pat Garrett began a relentless pursuit of the outlaw. Garrett set-up many traps and ambushes in an attempt to apprehend Billy but the Kid seemed to have an animal instinct that warned him of danger, but that was not to last.

Trailed by the resolute Garrett, Billy the Kid, Billy Wilson, Rudabaugh, Tom O’Folliard, Charlie Bowdre, and Tom Pickett rode wearily into Fort Sumner, New Mexico on December 19, 1880, and were confronted by Garrett’s posse which had been hiding in an old post-hospital building. Pat Garrett, Lon chambers, and several others leaped from cover as Garrett ordered the outlaws to halt.

However, several of the posse members didn’t wait for the outlaws to respond to Garrett’s demand, instead, opening fire on Pickett and O’Folliard, who were riding in front. Though Pickett survived to escape, O’Folliard lie dead in the dusty street. Rudabaugh’s horse caught a bullet and collapsed. Rudabaugh managed to jump onto Wilson’s horse and he and the other outlaws escaped, holing up in an abandoned cabin near Stinking Springs, New Mexico.

Soon, the determined Garrett’s posse tracked the outlaws down and surrounded the hideout. Inside of the house were Billy, Charlie Bowdre, Dave Rudabaugh, Tom Pickett and Billy Wilson. When Bowdre passed before an open window, he was shot in the chest. The siege continued until the next day when Rudabaugh finally waved a white flag and the bandits surrendered. Billy the Kid and his gang of “Rustlers” were captured on December 23, 1880. Billy was first taken to a jail in Las Vegas, New Mexico, then to Santa Fe and eventually to Mesilla.

Deliberation in his April trial took exactly one day and Billy was convicted of murdering Sheriff William Brady and sentenced to hang by Judge Warren Bristol. His execution was scheduled for May 13th and he was sent to Lincoln to await this date. He was under guard by James Bell and Robert Olinger on the top floor of the building formerly known as the “House” before and during the Lincoln County War. On April 28th Billy somehow escaped and killed both of his guards while Garrett was out of town. It is not known how Billy was able to do this, but, it is widely believed that a friend or Regulator sympathizer left a pistol in the privy that one of the guards escorted Billy to daily. After shooting Deputy Bell with the pistol, Billy stole Olinger’s 10-gauge double-barrel shotgun and waited for Olinger by the window in the room he was being held in.

Lincoln, New Mexico, the 1800s

Olinger obliged by running immediately from the hotel upon hearing the shots. When he was directly under the window of the courthouse, he heard his prisoner say, “Hello, Bob.” Olinger then looked up and saw the Kid gun in hand. It was the last thing he ever saw as Billy blasted him with his own shotgun killing him instantly.

This would be, however, Billy’s last escape. When Pat Garrett was questioning Billy’s friend, Peter Maxwell on July 14, 1881, in Maxwell’s darkened bedroom in Old Fort Sumner, Billy unexpectedly entered the room. The Kid didn’t recognize Garrett in the poor lighting conditions and asked “¿Quien es? ¿Quien es?” (Spanish for “Who is it? Who is it?), to which Garrett responded with two shots from his revolver, the first striking Billy’s heart.

Henry McCarty, the infamous “Billy the Kid”, was buried in a plot in-between his dead friends Tom O’Folliard and Charlie Bowdre the next day at Fort Sumner’s cemetery.

In his short life, Billy the Kid was reputed to have killed 21 men, one for each year of his life. However, many historians calculate the figure closer to nine (four on his own and five with the help of others). Over 100 years later, in 2010 New Mexico Governor Bill Richardson considered honoring the 1879 promise of pardon for the Kid, made by then-Governor Lew Wallace. Richardson backed off of the idea though citing “historical ambiguity” surrounding Wallace’s pardon.


Billy Jennings - History

William Jennings BRYAN was born in this home on the 19th of March, 1860, in Salem, Marion County, Illinois. He was born to the Hon. Silas Lillard BRYAN and wife Mariah Elizabeth JENNINGS BRYAN.
Billy, as he was called then, was born to one of the prominent citizens of Salem. His father had been born in Culpeper County, Virginia on the 4th of November, 1842, the son of John and Nancy (LILLARD) BRYAN. John was the son of William BRYAN, immigrant from Ireland of Scott-Irish and English descent. Nancy was from an old American family of British descent. Silas was a graduate of McKendree College in Lebanon (the oldest college in Illinois) had been elected Supt. of Marion County Schools in 1850 was admitted to the bar in 1851 elected Illinois State Senator as a democrat in 1852 and re-elected in 1856. The year following Willie's birth, his father became Judge of the 2nd Judicial Circuit, re-elected in 1867 and holding that position through 1873. His father was also a delegate to the Constitutional Convention in 1869. Willie's mother was born the 24th of May 1834 in Walnut Hill, Marion County, Illinois, daughter of Charles W. and Maria JENNINGS. Silas died in 1880 and Mariah in 1896. They are buried in East Lawn Cemetery in Salem, Illinois.
By the time Billy had reached the age of six, he had three ambitions: a Baptist minister a pumpkin farmer a lawyer. He would attain the last one. He would go to the court and sit on the step listening to his father conduct trials.
Billy was taught by his mother until he reached the age of 10. He attended the Salem Academy that was located at 531 North College in Salem, Illinois. One of his favorite teachers was Mary Rand (PUTNAM) LEMEN, the wife of Rev. Benjamin F. LEMEN, who were friends of Abramham LINCOLN. Mary was the founder of the academy. She had also been one of the founders of McKendree College. The Salem Academy was destroyed by a tornado and never re-built. The Salem Armory and National Guard is now located there.
As Billy's father prospered and his family grew, he built a new home on the northwest edge of Salem. ( See photo following ) This was the house Billy grew up in. Unfortunately, the house burned down. There is a beautiful new home in the same location today, at the end of Bryan Lane, off of North Franklin. The circle drive in front of the house is made of brick from the original Bryan Home.

En 1875, at the age of 15, Bryan entered Whipple Academy in Jacksonville, Illinois. The academy was a prepatory department of Illinois College in Jacksonville.
En 1881, Bryan delivered the validictory speech at his graduation from Illinois College.
En 1883, Bryan graduated from Union College of Law in Chicago, after which he returned to Jacksonville to set up a law practice.
It was in Jacksonville where Bryan met his wife-to-be, Mary Elizabeth BAIRD. His main reason for returning to Jacksonville. They were married the 1st of October 1884.
En 1887, Bryan, his wife Mary, and their daughter, Ruth Baird BRYAN, who had been born on the 2nd of October, 1885, moved to Lincoln, Nebraska. The place they would call home for the rest of their lives. Bryan practiced law in Lincoln.
En 1890, Bryan was elected to the United States House of Representatives. He lost however, his bid for the United States Senate in 1894. In the autumn of 1894, Bryan became the Editor-In-Chief of the Omaha World Herald.
En 1896, during the Democratic Convention in Chicago, Bryan delivered his famous "Cross of Gold" speech. The day following the speech, Bryan became the youngest man ever nominated for president of the United States of America. Bryan was 36 years of age. Bryan was defeated in the general election by Republican William McKINLEY.

The above photo is that of William Jennings BRYAN's 1896 Presidential Campaign Photo taken with his relatives in Salem. It was taken in front of his cousin's, Molly WEBSTER's home on North Franklin. Standing, Left to Right: Blanche (BRYAN) PATTERSON, Jennie BRYAN, Alice (BRYAN) KEIP, Julius KEIP, Frances Mariah (BRYAN) BAIRD, William Jennings BRYAN, Nancy (LILLARD) BRYAN, Emma (BRYAN) SHEPHERD, Anna (BRYAN) TORRENCE, Mary BRYAN, Molly WEBSTER, Josephine BRYAN, Mary Elizabeth "Mamie" (BRYAN) ALLEN, Olive WEBSTER, and unknown. Seated, Left to right: James BAIRD, P. PATTERSON, Andrew "Andy" BRYAN, Georgia BRYAN, Lesta BRYAN, Ruby LANGENFELD, Andrew Russell BRYAN aka Uncle Russ, unknown, William E. BRYAN, Laura (MILLSON) MARTIN, unknown, Lee WEBSTER, and Edward "Ed" BRYAN.

And again in 1900, Bryan was the Democratic choice for president and again he was defeated by President William McKINLEY. En 1908, Bryan was chosen once again by the Democratic party as their candidate for president. He was defeated by Republican, William Howard TAFT
En 1898, Bryan became a Colonel of the Third Nebraska Volunteer Infantry during the Spanish American War, after volunteering his services to President William McKINLEY. After the war ended, Bryan resigned his commission.
En 1901, established his own newspaper, The Commoner, from which he furthered his political views.
En 1912, after Bryan had worked to get Woodrow WILSON as President of the United States, President WILSON appointed Bryan Secretary of State. Bryan negotiated treaties with 30 countries. Bryan resigned as Secretary of State in June 1915 in protest to President WILSON's actions concerning the German sinking of the Lusitania.
En 1925, Bryan became the prosecuting attorney at the "Scopes Monkey Trial" in Dayton, Tennessee. John Thomas SCOPES was hired to teach evolution in the school at Dayton, knowing that there would bring national attention to Dayton. It just so happened that Bryan was the keynote speaker at Scopes' high school graduation in Salem, Illinois in 1919. Bryan told Scopes that he would pay the fine if he were found guilty. The behind the scenes were not much like what the media made it out to be. Bryan's son, William Jennings BRYAN, Jr. and Scopes would go out and swim every day after the trial. Clarence DARROW was the defence attorney. He tried his best to make Bryan look foolish, with no luck, unlike what the movie about the trial showed. Bryan was a good attorney and also was quite funny. The people attending the trial loved him. Scopes was found guilty and was fined $100.00.
On Sunday the 26th of July, 1925, only five days following the trial, William Jennings BRYAN died during an afternoon nap at the age of 65. He was still in Dayton, Tennessee.


The Bryan Family

William BRYAN, from Ireland

John and Nancy (LILLARD) BRYAN

Silas Lillard and Maria Elizabeth (JENNINGS) BRYAN

William Jennings and Mary Elizabeth (BAIRD) BRYAN

Children of William Jennings BRYAN:

1. Ruth Baird (BRYAN)(LEAVITT)(OWEN)ROHDE
2. William Jennings BRYAN, JR.
3. Grace Dexter (BRYAN) HARGREAES

Grandchildren of William Jennings BRYAN:

1. Ruth (LEAVITT OWEN)(MEEKER)(LEHMAN)(REINER) SPENCE
2. John Baird LEAVITT BRYAN
3. Reginald Bryan OWEN
4. Helen Rudd (OWEN) BROWN
5. Mary Scholes (BRYAN) FORSYTH
6. Helen Virginia (BRYAN) TOUVAROT
7. Elizabeth Baird (BRYAN)(GASSER) ADAMS
8. Grace Margeret (HARGREAVES) GRAY
9. Richard Bryan HARGREAVES
10. Evelyn Mary (HARGREAVES) JONES
11. David Baird HARGREAVES

Great-Grandchildren of William Jennings BRYAN:

1. Ruth MEEKER
2. Helen MEEKER
3. Kathrin MEEKER
4. Robert Owen LEHMAN, Jr.
5. Kent Weber OWEN
6. Donald Baird OWEN
7. Donna Marie (OWEN) WARING
8. Regis Mary (OWEN) MILLER
9. Jenna (OWEN) ROSE
10. Mary FORSYTH
11. Alfred Smith FORSYTH
12. William Jennings Bryan FORSYTH
13. Robert Alexander TOUVAROT
14. Peter P. GASSER
15. Josephine GASSER
16. Robin GASSER
17. Gay GASSER
18. Michael GRAY


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William Jennings Bryan Memorial Mural

William Jennings Bryan by Doug Linder

John Thomas SCOPES by Doug Linder

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