Samoset

Samoset

Samoset (l. 1590-1653 CE, también dado como Somerset) fue el nativo americano Abenaki que se acercó por primera vez a los colonos ingleses de la colonia de Plymouth (más tarde conocidos como peregrinos) en amistad, presentándolos a los nativos Squanto (l. 1585-1622 CE) y Massasoit (l. 1581-1661 CE) que ayudaría a salvar y mantener la colonia. El era un sagamore (jefe) del este de Abenaki, que estaba visitando Massasoit o había sido hecho prisionero por él en algún momento antes de la muguete aterrizó frente a la costa de la actual Massachusetts en noviembre de 1620 d.C. Massasoit lo eligió para hacer el primer contacto con los peregrinos en marzo de 1621 EC, y desde entonces ha sido reconocido como fundamental para unir a los nativos americanos de la Confederación Wampanoag y los colonos ingleses de Plymouth en un pacto que permanecería ininterrumpido durante los próximos 50 años. años.

La visita de Samoset a Plymouth y el tratado de paz resultante con la Confederación Wampanoag bajo Massasoit se dan en dos de los documentos principales de los primeros años del asentamiento, Relación de Mourt, escrito por William Bradford (l. 1590-1657 CE) y Edward Winslow (l. 1595-1655 CE) y De la plantación de Plymouth por Bradford, aunque Samoset también es referenciado por su contemporáneo Thomas Morton (l. 1579-1647 EC), quien proporciona el único informe de que era un prisionero de Massasoit.

Todo lo que se sabe de Samoset proviene de estos trabajos, excepto por una mención de pasada del explorador Capitán Christopher Levett (l. 1586-1630 CE), quien conoció a Samoset en 1624 CE en la actual Portland, Maine, y lo consideró un honor basado sobre el papel de Samoset en ayudar a sostener la colonia de Plymouth en 1621 EC. Trabajos posteriores se basaron fielmente en estos o se apartaron de ellos para presentar a Samoset como un “indio indigno de confianza” que solo fingía amistad para beneficio personal o acceso a las mujeres de los colonos. El ejemplo más notable de este tipo de trabajo es el melodrama de 1808 d. C. Los peregrinos o el desembarco de nuestros antepasados ​​en Plymouth Rock (autor desconocido) en el que Samoset aparece como el villano que intenta secuestrar a la virginal colonia Juliana. La obra no tiene base en la realidad, y Samoset, como demuestra el informe de Levett, fue muy apreciado por otros colonos ingleses y europeos tras su aparición en Relación de Mourt, publicado en 1622 CE.

Se supone que murió en 1653 EC en su región natal del actual Maine y es recordado por su participación en la supervivencia de la colonia de Plymouth. Se lo representa con regularidad en concursos y otros eventos conmemorativos en los Estados Unidos anualmente en noviembre, alrededor del día de Acción de Gracias, que se inspira en la primera fiesta de la cosecha de la colonia de Plymouth en el otoño de 1621 EC.

Interacción entre nativos americanos e inglés Pre-1620 CE

Los exploradores europeos comenzaron a visitar América del Norte para trazar un mapa poco después de que Cristóbal Colón (l. 1451-1506 d. C.) estableciera colonias para España en el Caribe en 1492 d. C. En 1524 d. C., el marinero y explorador florentino Giovanni da Verrazzano (l. 1485-1528 d. C.) trazó un mapa de toda la costa este de América del Norte y proporcionó el primer mapa de la región más tarde conocida como Nueva Inglaterra. Los ingleses llegaron tarde a los esfuerzos de colonización, y solo finalmente establecieron una colonia exitosa en Jamestown, Virginia, en 1607 EC.

Samoset les diría más tarde a los peregrinos que había aprendido inglés de los comerciantes, conocía a los capitanes por su nombre y se llevaba bien con ellos.

Sin embargo, los barcos ingleses subieron por la costa para explorar las posibilidades comerciales en el norte, entre las regiones reclamadas por Francia y los Países Bajos, y establecieron asentamientos temporales para la pesca y la caza. Samoset les diría más tarde a los peregrinos que había aprendido inglés de estos comerciantes, conocía a los capitanes por su nombre y se llevaba bien con ellos, tal vez como una forma de establecer confianza con los recién llegados.

¿Historia de amor?

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Sin embargo, no todos los nativos americanos de la región disfrutaban de este tipo de relación con los ingleses. Los nativos americanos que se acercaban a los barcos europeos a invitación del comercio eran secuestrados y vendidos como esclavos con tanta frecuencia como se trataba con honestidad. El ejemplo más famoso de esto es el caso del Nauset. líder de la tribu (jefe) Epenow quien fue secuestrado por un Capitán Harlow en 1610 EC de su isla natal de Capawe (hoy Martha's Vineyard) y exhibido como una "Maravilla del Nuevo Mundo" durante tres años en Londres.

Epenow aprendió inglés mientras estaba en cautiverio y soltó información tentadora sobre una mina de oro en su antigua isla que podría hacer rico a cualquier hombre que quisiera regresar. Fue enviado de regreso a América del Norte a bordo de un barco comandado por un tal Nicholas Hobson en 1614 EC para llevar a la tripulación a la mina. Una vez que llegó, sin embargo, saltó por la borda, cubierto en su huida por una lluvia de flechas de miembros de su tribu en canoas esperando que ya había preparado, y el barco zarpó de regreso a Inglaterra sin nada en su bodega.

Epenow se convirtió en la principal fuente de información sobre los ingleses, advirtiendo a todos los demás nativos de la región que no confiaran en ellos hasta que Squanto, que también había sido secuestrado y llevado a Europa, regresara a casa en 1619 EC. La tribu Nauset había experimentado más atropellos después de que Epenow fuera secuestrado, ya que varios de ellos habían sido secuestrados por un tal Thomas Hunt en 1614 EC.

Llegada de Mayflower y primer encuentro

Los peregrinos, al principio, no hicieron nada para mejorar las relaciones ya que, al carecer de suministros, robaron maíz y otras provisiones del Nauset mientras exploraban el área entre noviembre y diciembre de 1620 EC. El Nauset respondió atacando un grupo de desembarco a principios de diciembre, un evento registrado por Bradford como el Primer Encuentro, en el que nadie de ninguno de los lados resultó herido, pero el mensaje que recibieron los peregrinos fue que no debían esperar ayuda de los nativos americanos.

Bradford y Winslow notan cómo, durante el primer invierno de 1620-1621 EC, los nativos americanos fueron más sentidos que vistos, "merodeando" en los bosques que rodean el sitio donde estaban construyendo su asentamiento. los muguete, con su cañón, permaneció anclado frente a la costa, y el capitán Myles Standish (l. 1584-1656 EC) construyó una empalizada, por lo que no se realizaron más ataques, pero tampoco hubo propuestas de amistad.

Decisión de Massasoit

Entre diciembre de 1620 y marzo de 1621 EC, el 50% de los pasajeros y la tripulación del Mayflower murieron de enfermedad, desnutrición u otras causas. Se suponía que habían aterrizado en Virginia y no estaban preparados para el duro invierno de Nueva Inglaterra, y con tantos enfermos, la construcción del asentamiento avanzó lentamente. Mientras los recién llegados luchaban por sobrevivir, Massasoit consideró qué hacer con ellos. A diferencia de los barcos anteriores, que habían llegado, saqueado y se habían ido, este había traído a un grupo que claramente tenía la intención de quedarse. Como más tarde le diría a Bradford, su primer impulso fue expulsarlos de la tierra, y trató de lograrlo a través de repetidos powwows en los que sus principales chamanes llamaban a los espíritus de la tierra en busca de señales y ayuda en su causa. Sin embargo, los espíritus no respondieron, lo que llevó a Massasoit a considerar que tenían otro propósito para los inmigrantes.

Squanto parece haber sido considerado con sospecha por Massasoit, por lo que Samoset fue elegido para acercarse a los colonos primero.

Massasoit era el líder de la vasta Confederación Wampanoag, una unión flexible de muchas tribus diferentes, que había sido la fuerza política y militar más poderosa de la región antes de que las enfermedades europeas mataran a muchas de ellas entre c. 1610-1618 CE. Massasoit había perdido a tanta gente que ahora estaba sujeto a rendir tributo a la tribu Narragansett, más poderosa, que, viviendo más tierra adentro, no se había visto afectada por la plaga.

Dado que los espíritus no habían ofrecido ayuda para expulsar a los inmigrantes, Massasoit parece haber razonado, tal vez los habían enviado para ayudarlo a recuperar su estatura anterior y poner en su lugar a las tribus Narragansett y Massachusetts. Sin embargo, necesitaba un emisario y tenía dos posibles candidatos, Samoset y Squanto, que hablaban inglés y tenían experiencia con europeos.

Squanto había sido acogido por Massasoit en 1620 EC después de haber regresado con el capitán Thomas Dermer en 1619 EC. Dermer y sus hombres fueron atacados (Dermer murió más tarde a causa de sus heridas) mientras que Squanto permaneció con la tribu Pokanoket de Massasoit. Parece que Massasoit lo miró con sospecha, así como su mano derecha y guerrero principal Hobbamock (m. 1643 d. C.), por lo que Samoset fue elegido para acercarse a los colonos primero.

La visita de Samoset

Lo que Samoset estaba haciendo en el pueblo de Sowams de Massasoit en marzo de 1621 EC no está claro. Bradford y Winslow dicen que Samoset les dijo que venía de la región de Morattiggon (la actual isla Monhegan frente a la costa de Maine). Thomas Morton, el abogado y escritor liberal que más tarde se convertiría en enemigo de la colonia de Plymouth e incluyó críticas mordaces de su intolerancia religiosa, hipocresía y esfuerzos de colonización en su Nuevo inglés Canaan (publicado c. 1637 CE) afirma que era un prisionero de Massasoit y acordó emprender la misión a cambio de su libertad:

[Massasoit instruyó] a este salvaje cómo comportarse en el tratado de paz y, más para animarlo a aventurar su persona entre estos habitantes recién llegados, cosa que él mismo no se atrevía a intentar sin seguridad ni rehenes, prometió que libertad salvaje, que había sido detenido allí como su cautivo; oferta que aceptó y, en consecuencia, se acercó a los Plantadores, saludándolos con bienvenida en la frase en inglés. (Libro III. Cap. 1)

Bradford y Winslow no mencionan esto, simplemente describen la primera visita. Relación de Mourt, que es anterior a Bradford De la plantación de Plymouth tanto en composición como en publicación, da la cuenta inicial:

Mientras estábamos ocupados por aquí, nos volvieron a interrumpir porque se presentó un salvaje, lo que provocó una alarma. Llegó muy audazmente solo y recorrió las casas directamente hasta el punto de encuentro [donde estaban las armas y los cañones], donde lo interceptamos, sin permitirle que entrara, como indudablemente lo haría, por su osadía. Nos saludó en inglés y nos dio la bienvenida, porque había aprendido algo de inglés entre los ingleses que venían a pescar a Monchiggon y conocía por su nombre a la mayoría de los capitanes, comandantes y capitanes que suelen venir. Era un hombre libre de habla, en la medida en que podía expresar su opinión, y de porte apropiado. Le interrogamos de muchas cosas; fue el primer salvaje con el que pudimos encontrarnos. Dijo que no era de estas partes, sino de Morattiggon, y uno de sus sagamores o señores, y que había estado ocho meses en estas partes, por lo que yacía un día de navegación con un gran viento y cinco días por tierra. (51)

Samoset llevaba un arco con dos flechas, una con cabeza (punta) y otra sin; símbolos de la guerra o de la paz, uno de los cuales parece que se suponía que se lo había dejado a los colonos. Bradford y Winslow lo describen como alto, con el pelo corto en la parte delantera pero largo en la espalda, y desnudo excepto por una tira de cuero alrededor de su cintura y una franja de piel de animal, de unas nueve pulgadas de largo, que cae de la tira en El frente.

Les contó todo sobre la tierra en la que se encontraban, cómo se establecieron en el lugar de la antigua tribu Patuxet que había muerto de una enfermedad, y sobre Massasoit y la Confederación Wampanoag. Los colonos le dieron comida y licor, y en un momento en que comenzó a soplar un viento frío, un abrigo. Bradford y Winslow señalan que “pasamos toda la tarde en comunicación con él; con mucho gusto nos hubiéramos librado de él por la noche, pero no estaba dispuesto a ir esta noche ”(51-52). Fue recibido en la casa de Stephen Hopkins (l. 1581-1644 EC) que había vivido anteriormente en Jamestown y, a través de la interacción con la tribu Powhatan de Virginia, sabía un poco del idioma algonquiano que hablaba Samoset.

Samoset explicó cómo la gente de la región había llegado a desconfiar de los ingleses después del secuestro de ellos por parte del capitán Hunt y que esa era la razón por la que los Nauset los habían atacado en diciembre. Explicó que esta era también la razón por la que las herramientas de los colonos habían sido recientemente robadas, como un pequeño acto de venganza, y accedió a negociar su devolución.

A la mañana siguiente, enviaron a Samoset con un cuchillo, un brazalete y un anillo como regalo. Regresó al día siguiente, domingo, con cinco guerreros que venían con pieles para comerciar, pero al ser sábado, los colonos dijeron que no podían trabajar pero que los entretendrían y les proporcionarían comida y bebida. Los cinco guerreros luego se fueron, pero Samoset, fingiendo que no se sentía lo suficientemente bien como para viajar, permaneció en el asentamiento hasta el miércoles cuando se fue con más regalos, diciéndoles que Massasoit iba a llegar, y al día siguiente regresó con Squanto.

El tratado de paz

El jueves 22 de marzo de 1621 d.C., Samoset y Squanto explicaron que Massasoit estaba cerca con sus guerreros y su hermano, Quadequina, y querían hablar con ellos. Massasoit y su grupo aparecieron en la colina cercana y Squanto se interpuso entre los dos grupos y les dijo a los colonos que su líder debería ir a hablar con el jefe. El gobernador en ese momento, John Carver (l. 1584-1621 EC), se negó, solicitando que Massasoit fuera a ellos, y Edward Winslow se ofreció como rehén mientras continuaban las negociaciones, trayendo regalos de cuchillos para Massasoit y Quadequina.

Massasoit fue recibido con la debida cortesía, incluido el sonido de una trompeta y el redoble de tambores y, después de comer y beber, se firmó un tratado de paz entre los colonos y Massasoit para velar por los intereses de los demás, mantener relaciones pacíficas y proteger. unos a otros contra enemigos. Posteriormente, Massasoit regresó a su grupo, y Quadequina y sus guerreros vinieron a divertirse durante el resto del día. En este punto, Samoset abandona la narrativa y no se hace referencia a él nuevamente, ya que Squanto se convierte en el personaje central de los nativos americanos.

La única otra referencia a él viene algunos años más tarde cuando el Capitán Levett escribe sobre una reunión con sagamores nativos americanos en 1624 EC en el puerto de la actual Portland, Maine, para discutir el comercio. Levett escribe:

Allí estuve cuatro noches, tiempo en el que vinieron muchos nativos, entre ellos Somerset, un Sagamore, uno que se ha encontrado muy fiel a los ingleses y ha salvado la vida de muchos de nuestra nación, algunos de pasar hambre, otros de asesinato. (Mack, 171 años)

La reputación de Samoset, a la que hace referencia Levett, tuvo que haber crecido a partir de la cuenta en Relación de Mourt que parece haber encontrado una audiencia entre los ingleses cuyo interés en América del Norte y la colonización había crecido inmensamente desde el éxito de la cosecha de tabaco de Jamestown. Relación de Mourt fue traído de regreso a Inglaterra por Robert Cushman (l. 1577-1625 EC) en 1621 EC y fue publicado en 1622 EC, y aunque Levett pudo haber oído hablar de Samoset de boca en boca, lo más probable es que lo haya leído en el relato de Bradford. y Winslow.

Conclusión

Se desconoce qué le sucedió a Samoset después de haber organizado la reunión para el tratado de paz, al igual que los detalles de su reunión posterior con Levett. Si era un prisionero de Massasoit, entonces el jefe cumplió su palabra y lo liberó para que regresara a casa. Si solo estaba de visita, debe haber pensado que su negocio concluyó y se fue. No aparece bajo ninguna nueva luz en las obras de escritores posteriores, que solo repiten lo que escribieron Bradford y Winslow, hasta el siglo XIX EC, cuando los cuentos de la colonización temprana de América del Norte se hicieron populares siguiendo las obras del poeta estadounidense Henry Wadsworth Longfellow. (l. 1807-1882 d. C.) y el novelista James Fenimore Cooper (l. 1789-1851 d. C.), ambos alentaron la visión del nativo americano como "noble salvaje", un término aplicado tanto a Samoset como a Squanto.

El melodrama de 1808 d.C., Los peregrinos o el desembarco de nuestros antepasados ​​en Plymouth Rock, se aparta de esta imagen, eligiendo a Samoset como el villano. Después de que Massasoit abandona la colonia tras la firma del tratado de paz, Samoset intenta secuestrar a la joven Juliana en un acto de traición. Edward Winslow viene a rescatarla, pero resulta herido, deja caer su mosquete, y Juliana, agarrando el arma, huye por seguridad a unos acantilados cercanos. Samoset la persigue, pero ella lo golpea con la culata del mosquete de Winslow, y él cae del acantilado y muere (Willison, 484).

Se desconoce qué tan bien se recibió la obra, pero parece ser la única obra que usa Samoset de esta manera. Desde la publicación de Relación de Mourty más después De la plantación de Plymouth fue publicado en 1856 EC, siempre ha sido considerado como el "indio amistoso" que unió a los peregrinos y los nativos americanos para forjar su tratado de paz. Desde principios del siglo XX EC, Samoset aparece en obras de teatro y concursos anualmente en los Estados Unidos en las semanas previas a la festividad de Acción de Gracias, aunque no hay evidencia de que estuviera presente en Plymouth Colony en el otoño de 1621 EC cuando la Primera Se dice que se celebró el Día de Acción de Gracias, y él sigue siendo una de las figuras más perdurables de la historia y la tradición estadounidenses tempranas.


Red de memoria de Maine

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Descripción

El Bay Point Hotel, propiedad de Francis Cobb II, se inauguró el 4 de julio de 1889.

En 1902, la familia Ricker, propietarios y operadores del Poland Spring Hotel, compraron la propiedad y embellecieron el edificio en forma de L con torretas, porches y decoración de pan de jengibre.

Hiram Ricker cambió el nombre del hotel a & quot; The Samoset & quot ;, en honor al jefe de Pemaquid, que fue una de las primeras personas en saludar a los europeos.

En 1911, el Ferrocarril Central de Maine adquirió el hotel. El hotel cerró en 1969 y se quemó por completo el 13 de octubre de 1972.

Se construyó un nuevo Samoset en 1978.

Acerca de este artículo

  • Título: Samoset Hotel, Rockland, ca. 1930
  • Fecha de creación: circa 1930
  • Fecha del asunto: circa 1930
  • Ciudad: Rockland
  • Condado: Knox
  • Estado: ME
  • Medios de comunicación: Impresión fotográfica
  • Dimensiones: 9 cm x 14 cm
  • Código local: Coll. 448
  • Colección: Impresiones de tarjetas postales originales de Witteman Brothers Postal Card Company
  • Tipo de objeto: Imagen

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Samoset vivió en un momento trascendental de nuestra historia

Aplaudo a Emily Burnham por su artículo del 16 de marzo que llama la atención sobre Samoset, quien se puso en contacto con los colonos ingleses en Plymouth hace 400 años. ¡Qué maravilloso que finalmente esté recibiendo lo que le corresponde! Como escritor que actualmente está terminando una biografía de Samoset, creo que puedo agregar algunos detalles a la historia.

Samoset era un Wawenock del área de Pemaquid. Les dijo a los colonos de Patuxet (ahora Plymouth, Massachusetts) que era de Monhegan, sabiendo que reconocerían el nombre porque era un destino popular para los pescadores europeos. Aprendió inglés de los pescadores y probablemente conoció a Tisquantum (Squanto) en Monhegan, que estuvo allí al menos dos veces.

La vida de Samoset antes y después de la famosa reunión en Plymouth fue rica y trágica. Nació en un mundo que aún no había sido afectado por la colonización y murió en una tierra que ya no podía llamar suya. Samoset sobrevivió personalmente al trauma y la amenaza de muerte una y otra vez, a través de la guerra, epidemias, un posible intento de secuestro, un ataque pirata, un huracán mortal, así como numerosos conflictos y, sí, la famosa caminata hacia la plantación de Plymouth, que probablemente fue una empresa mucho más arriesgada de lo que creíamos.

Aparece solo unas pocas veces en el registro histórico y, sin embargo, cuando miramos más de cerca, su huella estaba realmente extendida. Cuando cinco de sus parientes fueron secuestrados y llevados a Inglaterra, él estaba allí. Cuando los aventureros ingleses intentaron sin éxito iniciar la Colonia Popham en Phippsburg, él estaba allí. Cuando algunos de los exploradores más famosos de la época navegaron por la costa de la región, él estaba allí. Cuando el Wampanoag necesitó un enviado para hacer contacto con los colonos de Plymouth, estaba allí de nuevo.

Después de ayudar a facilitar la reunión y el tratado en Plymouth, Samoset regresó a Pemaquid, donde estableció una amistad de décadas con los colonos ingleses. Pemaquid se convirtió en un importante centro comercial internacional y se encontraba en la frontera entre las colonias inglesas y francesas, lo que requería un manejo diplomático cuidadoso. Samoset apareció varias veces más en el registro público sobre títulos de propiedad, aunque su concepto de "venta" de tierras probablemente fue muy diferente al nuestro. Durante toda su vida mantuvo la paz entre su propio pueblo y los europeos, y fue respetado por todos.

Sin duda, Samoset vivió en un momento trascendental de nuestra historia, como testigo, participante y líder. Gracias por honrarlo.


Los materiales visuales en los Archivos no circulan y deben verse en la Sala de Investigación de Archivos de la Sociedad.

A los efectos de una entrada bibliográfica o una nota a pie de página, siga este modelo:

Citación de la Sociedad Histórica de Wisconsin Sociedad Histórica de Wisconsin, Creador, Título, ID de imagen. Visto en línea en (copiar y pegar el enlace de la página de la imagen). Centro de Investigación de Cine y Teatro de Wisconsin Cita Centro de Investigación de Cine y Teatro de Wisconsin, Creador, Título, ID de la imagen. Visto en línea en (copiar y pegar el enlace de la página de la imagen).


Inglés aprendido de pescadores

Samoset explicó que era originario de la isla Monhegan, que era un viaje de cinco días por tierra pero un día por barco, y que allí era un sagamore, un jefe o señor menor. Había estado en la región de Patuxet durante los últimos ocho meses visitando a la tribu Wampanoag, pero tenía la intención de regresar con su gente en breve.

Había aprendido inglés gracias al contacto con los pescadores y comerciantes ingleses que visitaban la región de Monhegan. De hecho, incluso conoció a algunos de los capitanes y comandantes de barcos y los conoció por su nombre. Los historiadores especulan que cuando Samoset saludó a los peregrinos, había confundido el Mayflower en el puerto de Plymouth con un barco de pesca más.


Campamento Samoset

Miércoles, 30 de noviembre de 2016. Cuando mi buen amigo Shai Waisman sugirió que mantuviera un blog en el & # 8220 comienzo & # 8221 de toda esta experiencia, dudé. Shai pensó que sería una forma de mantener informadas a las personas (según la entrada original que redactó Shai). Lo hizo diseñar, ideó los títulos (incluido & # 8220Sussinator, & # 8221, que creo que aprecié completamente lo que dice), y me dejó el resto a mí. Estuve en el hospital durante algunas semanas y pensé mucho en ello. Y luego simplemente sucedió. [Gracias de nuevo Shai, sé que sabes cuánto aprecio esto..]

Escribí la primera noche que llegué a casa (13 de mayo). Y luego casi 30 días seguidos. Fue un buen escape, catártico y me ayudó a llenar mi día cuando el sueño (debido a la medicación) era muy difícil de conseguir y muchos pensamientos se volvían locos. Como muchas cosas en la vida, se ralentizó. Eso fue una función de muchas cosas. Incluyendo algunos tiempos difíciles & # 8230. Algún tiempo para reflexionar & # 8230 finalmente cediendo a la televisión & # 8230 medicación intermitente (como ahora) & # 8230 no estoy seguro de que haya algo que decir & # 8230. No quiero decir nada. La lista puede continuar y continúa. Pero al principio, cuando había una extraña euforia a pesar de que me diagnosticaron algo asociado con el dolor y el miedo, con tanta gente de tantos mundos diferentes uniéndose para mostrar apoyo y amor (como he tenido la suerte de tener a lo largo de estos casi 8 meses y toda mi vida para el caso), había lugares y cosas sobre las que pensé tomarme el tiempo para escribir porque esos lugares o cosas eran / son muy importantes para mí. Uno de esos lugares fue Camp Samoset en Casco, Maine.

Hoy parece ser un día apropiado para hacer que eso suceda y reflexionar adecuadamente. Desafortunadamente, es agridulce. Hoy temprano, manejé a Boston con mi hermano para asistir a un servicio conmemorativo para Arthur Savage, quien fue propietario y dirigió Camp Samoset con su esposa Barbara durante 21 años. Arthur falleció la noche de Acción de Gracias (después de pasar sus vacaciones favoritas con su familia) luego de una batalla de un mes con una forma muy agresiva de cáncer de riñón. Acababa de cumplir 80 años.

Arthur y Barbara tuvieron un impacto duradero e indeleble en muchos campistas y consejeros durante sus años en el campamento. Mi hermano y yo fuimos receptores afortunados. Afortunado, en primera instancia, de poder pasar dos meses cada verano como niños corriendo haciendo deporte y participando en actividades en un entorno que te permitía ser tú mismo. Sin las presiones que acompañan a los otros 10 meses de cada año. Nunca se me pasó por alto que esto era un privilegio. Fuimos aún más afortunados de permanecer como consejeros y aprender cosas que sin duda recordamos y usamos hoy. Lecciones sobre la vida que simplemente no pudo encontrar en un trabajo de verano o en una pasantía. Suena cliché. Pero es verdad. Fueron años que ayudaron a definirnos. [El día de hoy, Drew atribuyó sus habilidades organizativas a estar a cargo de docenas de campistas durante excursiones de un día a parques acuáticos o de diversiones; hasta el día de hoy, Drew todavía está asombrado de que Arthur y Barbara lo dejaron a cargo no solo de todo el efectivo, sino de hacer seguro que todos los niños fueron contabilizados en el autobús tanto hacia como desde el viaje. Yo también. Probablemente no tenía más de 17 años y necesitaba un acompañante por derecho propio. Tuve algunas experiencias más & # 8220 significativas & # 8221 en mi humilde opinión, pero como le dije a Drew hoy, ¡para cada uno lo suyo!]. Todas estas lecciones y experiencias fueron posibles gracias a Arthur y Barbara. Ellos eran directamente responsables de las enseñanzas o de poner en su lugar a las personas adecuadas para servir como modelos a seguir y hacer la enseñanza. Puedo contar hasta el día de hoy decenas de momentos y conversaciones, varios de los cuales cierro los ojos y puedo ser transportado a la escena.

Este fue siempre el caso y se mostró completamente hoy cuando Barbara y Jackie leyeron algunos de los mensajes de correo electrónico que se enviaron durante el último mes cuando Arthur se enfermó y ya no podía hablar por teléfono. Los mensajes fueron asombrosos y un gran tributo a la forma en que Arthur (y Barbara) se comportaron y tocaron a tantos. Hablé por última vez con Arthur en mayo (de 1 a 3 a. M., Cuando me enfermé por primera vez). No habíamos hablado en un tiempo, pero nos pusimos al día rápidamente sin perder el ritmo, como suele ser el caso de las relaciones en los campamentos. Ojalá le hubiera agradecido adecuadamente por todo en ese momento en lugar de hacerlo a través de un correo electrónico hace unas semanas & # 8230.

Arthur y Barbara también son los padres de Jackie y Rob, con quienes crecí literalmente en Camp Samoset. Todos nos conocimos en 1989 (mi primer verano fue 1988, los Savages compraron Samoset en 1989). Rob y yo estábamos en la misma litera en 1989 cuando teníamos 11 años. Al principio no éramos mejores amigos. De hecho, no éramos amigos en absoluto. Rob cambió de litera hasta que teníamos 14 años. En resumen: yo era un idiota y le di mierda porque sus padres eran los dueños del campamento. Las cosas empezaron a cambiar a medida que crecíamos. Y durante los cinco años que estuvimos en el campamento como consejeros juntos, obteniendo oportunidades de Arthur y Barbara para ayudar a dirigir las principales funciones del campamento a medida que envejecíamos, fuimos inseparables. Esto incluyó mi única experiencia en la televisión de realidad en 2000 (el verano en que nos graduamos de la universidad y antes de ir a la facultad de derecho) cuando Rob y yo & # 8211 debido a nuestra larga experiencia en el campamento y la relación del campamento con Rhett (el & # 8220original & # 8221) & # 8211fueron seleccionados para ser consejeros no en Samoset, sino en un campamento en Nuevo México que apareció en el programa de televisión & # 8220Bug Juice & # 8221 en Disney Channel. [Otra historia y una experiencia increíble en sí misma. No es de extrañar, Rob (el actor actual que vive en Los Ángeles) fue seleccionado para vivir en la litera con los niños y fue el foco del espectáculo. Vivía solo en una carpa y servía como Director del campamento Boys & # 8217 buenos cameos mientras estudiaba para el LSAT)]. Una gran experiencia, pero no fue Samoset. Sin embargo, trajimos muchas tradiciones de Samoset a Bug Juice y las mostramos para niños de 14 años en ciertas partes de los EE. UU. (Que vieron el programa, junto con nuestras familias y mi nueva novia en ese momento, que resultó ser mi esposa. Y no nos casamos debido a mi carrera televisiva. Jen venía los domingos a ver la mayoría de los episodios, la mayoría de los cuales aparecí durante 30-45 segundos. No había DVR en 2001 y por lo general no estaba prestando mucha atención).

No es una coincidencia que haya mantenido una relación cercana con Rob y otras personas de Samoset durante casi 30 años. Yo siempre. Fue un momento importante y definitorio en algunos de mis años más formativos (10-21), y las lecciones y experiencias están consciente e inconscientemente conmigo todos los días. Conocí a algunas de las mejores personas que conozco en el campamento. Incluidos los salvajes. Son días como hoy en los que realmente se aprecian las oportunidades que no se ofrecen a muchas personas.

Gracias Arthur (y por supuesto a Barbara, a quien seguiré agradeciendo como debería haber sido durante mucho tiempo) por todo, desde las lecciones atemporales hasta mi amistad con Rob. Gracias por dejarme ser yo siempre. Ustedes fueron y siempre serán una familia. Es bastante sorprendente que tantas otras personas, de tantos lugares y orígenes diferentes, compartan el mismo sentimiento. Con demasiada frecuencia no podemos dar las gracias hasta el final. Me doy cuenta de que no & # 8217t tiene que ser así & # 8230 ..

Barbara, Jackie y Rob. Pensando en ustedes y muy agradecido de tenerlos. Gracias por todo, incluido compartir a Arthur con todos nosotros. Rob lo dijo bien hoy. Todos estamos mejor por conocer a Arthur, quien fue verdaderamente único en su clase.

Me sentí realmente honrado cuando Jackie leyó parte de la nota que le envié a Arthur (a través de Rob) el 17 de noviembre. Era obviamente personal y algo destinado a la familia. Pero mientras Jackie leía varios mensajes de tantas personas que se habían acercado, me sentí tan cómodo y orgulloso que la gente pudo escuchar en voz alta lo importante que había sido esta familia para mí. No necesito un recordatorio por correo electrónico de eso. Pero para aquellos que conocieron a Arthur y la familia Savage, estoy encantado de compartirlo porque sé que es posible que estén pensando y sintiendo lo mismo.

Robar. Por favor, llévale esto a tu papá.

Arthur & # 8212 Escuché la terrible noticia de Rob hoy. Y entiendo que el correo electrónico es la mejor manera de ponerse en contacto. Lástima que realmente hubiera disfrutado de otra conversación de dos horas en medio de la noche, fue genial ponerme al día contigo en vivo durante el verano. Cortamos la mierda en unos cinco minutos y llegamos a lo importante, cuán grande era un idiota cuando tenía 10 años, las muchas veces que debiste haberme despedido y la increíble amistad que tengo. con su hijo (pronto cumplirá 30 años).

Tú y tu familia han tenido un impacto enorme e increíblemente positivo en mi vida y en la persona que soy hoy. Estoy seguro de que suena cursi y llega en un momento en que las emociones corren a 100 millas por hora en miles de direcciones, pero quería darte las gracias. No estoy seguro de haberte dado las gracias de forma adecuada o sin reservas. . . Truth be told, a proper thank you is impossible to put in words when you think about what camp means to me…

I know lots of people who were privileged to have a great experience. And as a kid, I had a great experience. But it was really the 5 years as a counselor where I learned the most — about myself and life more generally — and developed a special relationship with Rob and the entire Savage family. Thanks for making that possible. You and Barb gave us responsibility and I learned so many things that were on “time release” (i.e., I didn’t even realize how certain experiences and moments at camp would come in handy years down the road and help shape the person I ultimately would become). Those 8 weeks were my favorites 8 weeks of the year. That was a function of the atmosphere you guys created and your willingness to let us succeed and fail. And I say “us” because I felt like part of your family and rarely did anything without Rob. (I still remember when you called me and said you were flying me in for Rob’s 20th surprise birthday party [not 21 by the way because Arthur was truly one of a kind]. Not that I would have missed it, but that phone call and invite meant the world to me. And I am sure I was “too cool” to say thank you on a truly unqualified basis at the time….).

I don’t use an electric razor often, but I was forced to use one over the last 8 months to avoid infections. For better or worse, I think of you every time it turns on. You are walking into the dining hall — a few minutes late for breakfast — with the electric razor fully engaged on your chin. Then, fast forward, and I immediately think about you catching me in the fridge eating macaroni salad at 1 am.

Thinking of you. And thanking you for everything.

Poetic that Arthur’s electric razor sat outside the memorial service on a table with pictures of his family, grandchildren and camp.


In the 1890s, businessmen created the Rockland, Thomaston, & Camden Street Railway, an interurban, electric trolley that ran from Camden, through Rockport and Glen Cove, with several branches in Rockland, to Owls Head, Thomaston, and Warren. An electric plant on Power House Hill in Glen Cove powered the trolleys and provided electricity for homes and businesses. It was purchased by the Central Maine Power Company in 1920.

Also in the 1890s, a syndicate of Rockland businessmen built the Bay Point Hotel on Jameson’s Point overlooking Owls Head Bay. The fashionable resort attracted wealthy summer people from Boston, New York, Philadelphia, and Washington, D.C. The Ricker family purchased the Bay Point Hotel in 1902. They enlarged it, renamed it the Samoset, and added it to their chain of resort hotels. The Maine Central Railroad purchased the Samoset in the 1920s in an effort to promote summer tourism.

William H. Glover, the successful contractor who built the Bay Point Hotel, also built the Knox County Courthouse, the Breakwater Lighthouse, commercial buildings, many fine homes in Rockland, and large summer cottages on the islands. He transported lumber and building supplies to the islands in his own special windjammer.


400 years ago today, a Wabanaki man was 1st Indigenous person to meet Mayflower settlers

March 16, 2021, marks the 400th anniversary of a meeting that was crucial to the development of what would become the United States, involving a Wabanaki man from what would eventually be known as Maine.

Despite that meeting’s significance, however, in most classrooms across the country, few students are taught about Samoset, the Eastern Abenaki man who in 1621 became the first Indigenous person to make contact with the settlers at Plymouth Colony, better known today as the Pilgrims.

Rather, most schoolchildren learn about Tisquantum, who is more commonly known as Squanto, the Patuxet man who was the second Indigenous person to meet the Pilgrims, and who later became a much closer liaison between Natives and colonists than Samoset ever was, thanks to his fluency in English.

But Samoset was the first, according to David Silverman, a history professor at George Washington University and the author of “This Land Is Their Land: The Wampanoag Indians, Plymouth Colony, and the Troubled History of Thanksgiving.”

“He made that initial contact with the Mayflower colonists, and then very shortly, Squanto takes over, with his better English language skills, and Samoset takes his leave,” Silverman said. “But Samoset, an Abenaki man, was the first.”

According to Silverman, Samoset was a member of the Eastern Abenaki, at that time a network of loosely connected bands of Indigenous people who lived along and in between the Kennebec and Androscoggin rivers. They were part of the broader Wabanaki people, which includes the Penobscot, Passamaquoddy, Mi’kmaq and Maliseet, among others.

While there are very few details about his background, it is known that Samoset lived at some point along coastal Maine, and that he spoke enough English to communicate with the colonists. Silverman suspects that Samoset had likely had dealings with other white settlers in New England, such as the Popham Colony in what is now Phippsburg, and with the English fishing fleet in the Gulf of Maine. He also suspects that Samoset likely had longstanding ties to the Wampanoag people, the tribe whose members lived where the Mayflower colonists landed in 1620.

That’s likely why Massasoit, leader of the Wampanoag confederacy, recruited Samoset to be the first Indigenous person to extend initial diplomatic outreach to the Mayflower colonists. For several months after the colonists first arrived, the Wampanoag had been cautiously observing them, keeping a safe distance. Other, earlier European settlers in New England had violently attacked Indigenous people, raiding villages and murdering people, so Massasoit was understandably cautious.

“By the spring of 1621, Massasoit had decided it was time to reach out. He had two people among his group that could speak English, but he holds Squanto in reserve, choosing to send Samoset out first,” Silverman said. “[Samoset] doesn’t tell the colonists where, exactly, he’s from, but he tells them he’s ‘from the eastward,’ which means, essentially, Maine.”

After Squanto enters the picture, Samoset leaves and apparently heads back to what is now Maine. He turns up just one more time in any known documents, in a record a year later kept by an English sea captain named Christopher Leavitt. Still using his English skills, Samoset was brokering relations between Leavitt’s expedition and Native people. After that, almost nothing else is known about his life, though it is believed Samoset died sometime in the 1650s.

Silverman said that despite the shadowy details surrounding both Samoset’s life and many of the other interactions between Indigenous people and European settlers at that time, those early encounters had an enormous impact on the future. That it was a Wabanaki man who set into action a series of events that would irrevocably change the world has even deeper meaning for today’s Wabanaki, and for Mainers more broadly.

“These are deeply consequential things,” Silverman said. “If things went south between the Natives and the Mayflower settlers, like they did at Popham or in Roanoke, there’s no way that colony would have survived. These things would have changed the course of history. These are events that have reverberations for centuries to come.”


On March 16, 1621, only about 4 months after landing at Plymouth Rock and setting up their new colony in what was then called Plymouth Colony (Now Massachusetts and Maine) the Pilgrims that had traveled across the Atlantic on the muguete had their first friendly contact with a Native person, and that contact came as quite a shock! On March 16, 1621, Samoset, a member of the Abenaki Sagamore people simply strolled into the Pilgrim village and greeted the Pilgrims in English! Samoset was not yet through with startling the colonists…

Cavar más profundo

The first thing Samoset asked for after rendering his greetings was a request for beer. (We cannot make this stuff up.) The polyglot Native American had learned to speak English from fisherman that had been visiting the New England and Canadian coasts for close to 100 years before the Pilgrims established the first English colony in what became New England. (Virginia colonies at Jamestown had preceded the Pilgrims by 13 years.)

“Interview of Samoset with the Pilgrims”, book engraving, 1853

The Pilgrims had already seen evidence of Native Americans as they explored the area prior to choosing a site for their first village, including burial mounds and mounds that contained stores of corn. They had helped themselves to some of the corn, meaning to use the seeds to plant as their own crop in the Spring. On other occasions, Native Americans had fled when spotted by the Pilgrims, and on at least one occasion the Natives had launched arrows at the “invaders,” eliciting some small arms fire in return.

Samoset stayed overnight with his amazed hosts and returned a couple days later with 5 other Native Americans carrying some pelts for trade. While the colonists declined to trade at that first opportunity, Samoset returned on March 22, 1621, with another companion, this being Squanto, the last member of Patuxet tribe who became much better known to history and to American school children as a friend to the Pilgrims. Squanto, more formally known as Tisquantum, had been kidnapped in 1614 by an English sea captain/explorer and sold as a slave in Malaga, Spain. (Nota: The author has been to Malaga, a really picturesque and beautiful city.) Educated by European monks and then sent to England, Squanto was dropped off back in North America to return to his home, but found his entire tribe wiped out by disease, leaving him as the sole remaining Patuxet. Squanto spoke English much more fluently than Samoset and became a legendary figure in the stylized retelling of the Pilgrims and their adventures and travails while setting up Plymouth Colony, especially in a major role attributed to him in the highly mythologized “First Thanksgiving.”

The First Thanksgiving 1621, oil on canvas by Jean Leon Gerome Ferris (1899). The painting shows common misconceptions about the event that persist to modern times: Pilgrims did not wear such outfits, and the Wampanoag are dressed in the style of Native Americans from the Great Plains.

Samoset is recorded as having been entertained by Christopher Levett, an English sea captain, while aboard ship in the harbor at Portland, Maine in 1624. Samoset’s death is estimated to have occurred in 1653, in Bristol, Maine. Samoset had also made introductions between the Pilgrims and other important Native American leaders, acting as a sort of ambassador between the Whites and Indians.

A 1622 account of Samoset’s interaction with the Pilgrims is related in Mourt’s Relation, a booklet formally titled A Relation or Journal of the Beginning and Proceedings of the English Plantation Settled at Plimoth in New England, written by Edward Winslow and William Bradford, a primary source for our knowledge of the history of the Pilgrims at Plymouth. So why is the booklet titled bearing the name “Mourt?” Because the account was erroneously attributed to somebody named George Morton (aka George Mourt) that was a Puritan involved with the same people that sailed on the Mayflower, but Morton did not make his own voyage to Plymouth until 1623, dying the next year.

Frontispiece, Mourt’s Relation, published in London, 1622

Native Americans played a large role in the successful colonization of North America by Europeans, sometimes voluntarily in a friendly way, sometimes by the establishment of trade. European settlers certainly learned a lot about the land and ways to survive from Native Americans, especially the use of corn (Maize) as a food crop.

Pregunta para estudiantes (y suscriptores): What Native American do you most associate with friendly relations with White European settlers? Were you taught about Samoset in grade school? How about Squanto? Háganos saber en la sección de comentarios debajo de este artículo.

1911 illustration of Tisquantum (“Squanto”) teaching the Plymouth colonists to plant maize.

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Evidencia histórica

Para obtener más información, consulte & # 8230

Seelye Jr., James E. and Shawn Selby, editors. Shaping North America. ABC-CLIO, 2018.

The featured image in this article, a map of the Plymouth Colony by Hoodinski, is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license.

Sobre el autor

Major Dan es un veterano retirado de la Infantería de Marina de los Estados Unidos. Sirvió durante la Guerra Fría y ha viajado a muchos países del mundo. Antes de su servicio militar, se graduó de la Universidad Estatal de Cleveland y se especializó en sociología. Después de su servicio militar, trabajó como oficial de policía y finalmente ganó el rango de capitán antes de su retiro.


Ver el vídeo: The Tragic Story Of Squanto