Comité Central de la Sociedad Nacional para el Sufragio de la Mujer

Comité Central de la Sociedad Nacional para el Sufragio de la Mujer

En noviembre de 1871, Jacob Bright sugirió en la reunión general anual de la Sociedad de Manchester para el Sufragio de la Mujer que se podría ejercer una mayor presión sobre los miembros de la Cámara de los Comunes mediante el establecimiento de un Comité Central para el Sufragio de la Mujer en Londres. La primera reunión de este nuevo grupo se celebró el 17 de enero de 1872. El primer comité ejecutivo incluyó a Frances Power Cobbe, Priscilla Bright McLaren, Agnes Garrett y Lilias Ashworth Hallett.

En 1874, el Comité Central introdujo una tarifa de suscripción anual de un chelín. Esto permitió la entrada gratuita a todas las reuniones. Los nuevos miembros de ese año incluyeron a Millicent Fawcett, Florence Nightingale y Harriet Martineau.

Lydia Becker se convirtió en secretaria del Comité Central para el Sufragio de la Mujer en 1881. Otros miembros del comité ejecutivo fueron Helen Blackburn, Jessie Boucherett, Frances Power Cobbe, Millicent Fawcett, Margaret Bright Lucas, Eva Maclaren, Priscilla Bright McLaren, Helen Taylor y Katherine Thomasson. .


Sufragio

La 19ª Enmienda garantiza a las mujeres estadounidenses el derecho al voto. Alcanzar este hito requirió una lucha larga y difícil, la victoria requirió décadas de agitación. A partir de mediados del siglo XIX, las mujeres que apoyaban el sufragio dieron conferencias, escribieron, marcharon, presionaron y practicaron la desobediencia civil para lograr lo que muchos estadounidenses consideraban un cambio radical.

Presentada por primera vez en el Congreso en 1878, se propuso continuamente una enmienda sobre el sufragio femenino durante los siguientes 41 años hasta que fue aprobada por ambas cámaras del Congreso en 1919 y fue ratificada por los estados en 1920. La campaña por el sufragio femenino fue larga, difícil y, a veces, dramática , sin embargo, la ratificación no aseguró la plena emancipación. Muchas mujeres siguieron sin poder votar hasta bien entrado el siglo XX debido a leyes discriminatorias.

Explore fotografías, textos y otros registros relacionados con el sufragio en el Catálogo de Archivos Nacionales.


Preguntas Esenciales

  • Examine qué regiones de Pensilvania y Estados Unidos apoyaron los derechos de las mujeres mediante el análisis de mapas de fuentes primarias.
  • Identificar por qué ciertas regiones y condados mostraron más apoyo al sufragio femenino que otros participando en un debate en clase.
  • Compare y contraste las dimensiones de la búsqueda local, estatal y nacional del sufragio femenino al inspeccionar mapas, imágenes y textos de fuentes primarias y discutir los resultados.

La Declaración de Propósito de NOW

En 1966, la Organización Nacional de Mujeres (NOW) formó y redactó una declaración de propósito que resume las cuestiones clave de los derechos de las mujeres de esa época. Los derechos esbozados se basaron en la idea de la igualdad como una oportunidad para que las mujeres "desarrollen su máximo potencial humano" y las coloquen en "la corriente principal de la vida política, económica y social estadounidense". Los temas de derechos de las mujeres identificados incluyeron aquellos en estas áreas de empleo y economía, educación, familia, participación política y justicia racial.


Victoria Woodhull y la NWSA

En 1871, la NWSA escuchó un discurso en su reunión de Victoria Woodhull, quien testificó el día anterior ante el Congreso de los Estados Unidos apoyando el sufragio femenino. El discurso se basó en los mismos argumentos de New Departure sobre los que actuaron Anthony y Minor en sus intentos de registrarse y votar.

En 1872, un grupo disidente de la NWSA nominó a Woodhull para postularse a la presidencia como candidato del Partido por la Igualdad de Derechos. Elizabeth Cady Stanton e Isabella Beecher Hooker apoyaron su carrera y Susan B. Anthony se opuso. Justo antes de las elecciones, Woodhull lanzó algunas acusaciones lascivas sobre el hermano de Isabella Beecher Hooker, Henry Ward Beecher, y durante los siguientes años, ese escándalo continuó, y muchos en el público asociaron a Woodhull con la NWSA.


Partido Nacional de la Mujer

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Partido Nacional de la Mujer (NWP), anteriormente (1913–16) Unión del Congreso por el Sufragio de la Mujer, Partido político estadounidense que a principios del siglo XX empleó métodos militantes para luchar por una Enmienda de Igualdad de Derechos a la Constitución de los Estados Unidos.

Formada en 1913 como la Unión del Congreso por el Sufragio de la Mujer, la organización estaba dirigida por Alice Paul y Lucy Burns. Sus miembros habían estado asociados con la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer (NAWSA), pero su insistencia en que el trabajo del sufragio femenino se concentrara en el nivel federal, en lugar de estatal y local, condujo a una división enconada en 1914.

En 1916 se adoptaron un nuevo nombre y nuevas tácticas. El reorganizado y radicalizado Partido Nacional de la Mujer optó por la confrontación y la acción directa en lugar de cuestionarios y cabildeo. En consecuencia, el NWP se convirtió en el primer grupo en hacer piquetes en la Casa Blanca y con frecuencia realizaba marchas y actos de desobediencia civil. Cientos de mujeres fueron arrestadas y encarceladas por sus protestas y, siguiendo el ejemplo de sus homólogos británicos, muchas se declararon en huelga de hambre.

El NWP a menudo se encontró en desacuerdo con otras sufragistas. Siguiendo una política que responsabilizaba al partido en el poder, denunció al presidente Woodrow Wilson y a todos los demócratas, independientemente de la postura oficial del partido o de la posición personal de cualquier individuo sobre el tema del sufragio. La NWP también se opuso a la Primera Guerra Mundial, aunque muchas mujeres vieron el conflicto como una oportunidad para mostrar su patriotismo. Los métodos radicales del partido tuvieron el efecto saludable pero involuntario de hacer que grupos como el NAWSA parecieran razonables, facilitando así su trabajo. Cuando finalmente se aprobó la Decimonovena Enmienda en 1920, sin embargo, se le dio poco crédito a la NWP por la victoria.

En 1921 se reformó la NWP y poco después comenzó a publicar una revista, Derechos iguales. Al considerar que la legislación protectora para las mujeres era discriminatoria, el grupo presionó para que se aprobara la Enmienda de Igualdad de Derechos, presentada por primera vez en el Congreso en 1923. Sin embargo, la inflexibilidad y la oposición de las feministas debilitaron gradualmente el NWP y se convirtió en una presencia marginal en el movimiento de mujeres .

Los editores de Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Amy Tikkanen, Gerente de Correcciones.


Visión general

Las mujeres fueron excluidas del voto en la antigua Grecia y la Roma republicana, así como en las pocas democracias que habían surgido en Europa a fines del siglo XVIII. Cuando se amplió la franquicia, como sucedió en el Reino Unido en 1832, se siguió negando a las mujeres todos los derechos de voto. La cuestión del derecho al voto de las mujeres finalmente se convirtió en un problema en el siglo XIX, y la lucha fue particularmente intensa en Gran Bretaña y Estados Unidos, pero esos países no fueron los primeros en otorgar a las mujeres el derecho al voto, al menos no a nivel nacional. base. En los primeros años del siglo XX, las mujeres habían ganado el derecho al voto en las elecciones nacionales de Nueva Zelanda (1893), Australia (1902), Finlandia (1906) y Noruega (1913). En Suecia y Estados Unidos tenían derecho a voto en algunas elecciones locales.

La Primera Guerra Mundial y sus secuelas aceleraron el derecho al voto de las mujeres en los países de Europa y en otros lugares. En el período 1914-1939, las mujeres de otros 28 países adquirieron los mismos derechos de voto que los hombres o el derecho a votar en las elecciones nacionales. Esos países incluían la Rusia soviética (1917) Canadá, Alemania, Austria y Polonia (1918) Checoslovaquia (1919) Estados Unidos y Hungría (1920) Gran Bretaña (1918 y 1928) Birmania (Myanmar 1922) Ecuador (1929) Sudáfrica ( 1930) Brasil, Uruguay y Tailandia (1932) Turquía y Cuba (1934) y Filipinas (1937). En varios de esos países, a las mujeres se les concedió inicialmente el derecho a votar en las elecciones municipales u otras elecciones locales o quizás en las elecciones provinciales sólo más tarde se les concedió el derecho a votar en las elecciones nacionales.

Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, se agregaron al grupo Francia, Italia, Rumania, Yugoslavia y China. El sufragio total para las mujeres fue introducido en la India por la constitución en 1949 en Pakistán, las mujeres recibieron plenos derechos de voto en las elecciones nacionales de 1956. En otra década, el número total de países que habían otorgado a las mujeres el derecho al voto llegó a más de 100, en parte porque casi todos los países que obtuvieron la independencia después de la Segunda Guerra Mundial garantizaron los mismos derechos de voto para hombres y mujeres en sus constituciones. En 1971, Suiza permitió que las mujeres votaran en las elecciones federales y en la mayoría de los cantones, y en 1973 las mujeres obtuvieron plenos derechos de voto en Siria. La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos Políticos de la Mujer, adoptada en 1952, establece que "las mujeres tendrán derecho a votar en todas las elecciones en igualdad de condiciones con los hombres, sin discriminación alguna".

Históricamente, el Reino Unido y los Estados Unidos son ejemplos característicos de la lucha por el sufragio femenino en los siglos XIX y XX.


Comité Central de la Sociedad Nacional para el Sufragio de la Mujer - Historia

Mirar a las mujeres activistas de la Era Progresista puede proporcionar información sobre los problemas de la época y el papel emergente de las mujeres en la vida pública. A medida que el país avanzaba hacia el siglo XX, la sociedad tuvo que enfrentar los efectos de la industrialización, la creciente concentración del poder económico, la urbanización y una gran ola de inmigración. Estos cambios dramáticos produjeron temores de que los valores tradicionales estuvieran siendo socavados por la influencia de la riqueza en la cima y el radicalismo en la base. El deseo de modificar los aspectos más duros de la industrialización y hacer que el gobierno responda mejor al pueblo resultó en el Movimiento Progresista. El impulso de la reforma comenzó a fines del siglo XIX, cobró impulso cuando Theodore Roosevelt se convirtió en presidente en 1901 y continuó durante la presidencia de Woodrow Wilson.

La atmósfera de reforma, combinada con un mercado laboral más amplio y estilos de vida ya cambiantes, dio lugar a un nuevo movimiento de mujeres. El crecimiento de las grandes empresas abrió nuevos campos para las mujeres, como vendedora y empleada, además de atraer a más mujeres al sistema fabril. La producción en masa introdujo las comodidades del hogar, lo que permitió más tiempo libre para las mujeres de clase media. Las oportunidades educativas se expandieron y una nueva generación de graduados universitarios buscó la realización en el mundo fuera del hogar.

Sin embargo, las mujeres a menudo vieron frustrados sus esfuerzos por una sociedad dominada por hombres y una visión victoriana del papel femenino. En la mayoría de los estados, las mujeres no pueden votar y, en algunos estados, las mujeres casadas no pueden firmar contratos sin el consentimiento de sus maridos. A medida que las mujeres intentaban abordar los problemas sociales de la época, tenían que lidiar con la opinión bastante arraigada de que las mujeres eran intelectual y emocionalmente inferiores a los hombres. Las siguientes secciones describen cómo las mujeres se organizaron para apoyar la reforma social y redefinir el papel de la mujer en el último cambio de siglo.

Trabajadores de la casa de asentamiento

A muchas mujeres les molestaban las restricciones que la sociedad les imponía. Jane Addams, fundadora de Hull House en Chicago, tipificó las actitudes del primer grupo de mujeres con educación universitaria. Dado que las estructuras familiares limitaban su libertad, muchas de estas mujeres ambiciosas y con conciencia social optaron por aplazar el matrimonio o permanecer solteras. Hull House brindó una oportunidad para que estas mujeres lograran una satisfacción personal.

Ubicada en el centro de un vecindario de inmigrantes, Hull House brindó muchos servicios a la comunidad circundante. Sus trabajadores sociales ofrecían clases y operaban un gimnasio, un área de juegos, un teatro y una pensión cooperativa. Muchas mujeres trabajaron en Hull House, algunas permanecieron durante varios años, otras se quedaron algunos años antes de irse para casarse. Comunidades similares, en su mayoría dirigidas por mujeres, surgieron por todo el país. 1

Los residentes de Hull House, así como otros trabajadores de las casas de asentamiento, se trasladaron gradualmente a la arena política. Al vivir en comunidades urbanas de inmigrantes, se dieron cuenta de que los complejos problemas con los que se enfrentaban trascendían las soluciones locales. Se convirtieron en reformadores sociales y defendieron la legislación para acabar con el trabajo infantil, mejorar las condiciones laborales, abordar los problemas de las ciudades y apoyar a los inmigrantes. Hull House se convirtió en un centro al que acudían reformistas y radicales de todas las tendencias para discutir sus ideas. Agitadores laborales, anarquistas y socialistas visitaron Hull House, y la libertad de expresión la convirtió en uno de los centros intelectuales de la Era Progresista.

La propia Jane Addams participó en la reforma social, el movimiento por el sufragio y el movimiento por la paz de las mujeres. Dado que la plataforma del Partido Bull Moose de Theodore Roosevelt incluía un amplio programa social y apoyaba una enmienda del sufragio femenino, Addams hizo campaña activamente por él y habló en la convención del partido en 1912. 2

Muchos trabajadores del asentamiento eligieron una causa en particular, investigaron el tema y publicaron hallazgos para abogar por el cambio. Florence Kelly investigó las condiciones de las fábricas de explotación y fue fundamental para asegurar la aprobación del primer estatuto de seguridad de fábrica de Illinois & # 146. Posteriormente se convirtió en la primera inspectora de fábrica del estado. El juez de la Corte Suprema Louis Brandeis utilizó su investigación en su famoso & # 147Brandeis Brief, & # 148, que era responsable de que la Corte & # 146s defendiera la legitimidad de una ley de Oregon que limitaba las horas de trabajo de las mujeres. En 1903, Kelly ayudó a establecer la Liga Nacional de Sindicatos de Mujeres. La Liga incluía tanto a mujeres de clase trabajadora como de clase media que apoyaban la sindicalización. 3

Muy familiarizadas con las limitaciones impuestas a las mujeres cuando intentaban ingresar a profesiones dominadas por hombres, las trabajadoras de las casas de asentamiento crearon o se trasladaron a nuevos campos, en particular los que se ocupan de las preocupaciones de las mujeres y los niños. Julia Lathrop hizo campaña contra el trabajo infantil y presionó para que una agencia gubernamental se ocupara del asunto. Gracias en parte a sus esfuerzos, en 1912 se estableció una Oficina de Niños y Niñas en el Departamento de Trabajo y Comercio. Lathrop se convirtió en su primer administrador y llenó su personal con graduados de Hull House.

En el área de la salud, Lillian Wald fundó Henry Street Settlement House en la ciudad de Nueva York para capacitar enfermeras. Apoyó una profesión de enfermería independiente y un servicio de salud pública. Grace Abbott, directora de la Liga Protectora de Inmigrantes & # 146, realizó una extensa investigación sobre los problemas de los inmigrantes urbanos. 4 Edith Abbott y Sophonisba Breckenridge ayudaron a establecer el trabajo social como un campo académico legítimo y fueron responsables de transferir la Escuela de Educación Cívica y Filantropía a la Universidad de Chicago. Las mujeres ayudaron a definir nuevas áreas de estudio social como profesiones legítimas y trabajaron para mantener a las mujeres a cargo a través de una red nacional de apoyo mutuo en sus esfuerzos. 5

Las mujeres habían estado luchando activamente por el derecho al voto desde la reunión de Seneca Falls en 1848. Finalmente lograron su objetivo con la ratificación de la Decimonovena Enmienda en 1920. Carrie Chapman Catt, Anna Howard Shaw y Alice Paul eran las principales líderes de la Movimiento por el sufragio femenino durante la Era Progresista. Los afroamericanos como Ida Wells-Barnett y Mary Church Terrell también participaron activamente. Sin embargo, el movimiento permaneció en gran parte segregado porque las mujeres blancas temían alienar al Sur y muchas compartían las actitudes perjudiciales de la época. Wells-Barnett fundó la primera organización de sufragio de mujeres afroamericanas, y tanto ella como Terrell trabajaron arduamente para obtener apoyo para la enmienda.

Cuando Elizabeth Cady Stanton renunció como presidenta de la Asociación Nacional de Mujeres Estadounidenses por el Sufragio (NAWSA) en 1900, Carrie Chapman Catt y una nueva generación de mujeres la reemplazaron. Catt fue presidente desde 1900-1904, cuando renunció para cuidar a su esposo enfermo. Anna Howard Shaw, una ministra metodista ordenada y talentosa oradora, asumió el cargo de 1904-1915. Aunque Shaw trabajó duro, no era una administradora eficiente y la NAWSA perdió impulso durante su mandato.

El movimiento se revitalizó mediante la formación de la Unión del Congreso en 1913. Alice Paul y Lucy Burns encabezaron el cambio, que fue influenciado por los métodos más radicales del movimiento sufragista británico. Las nuevas sufragistas hicieron piquetes en la Casa Blanca y se encadenaron a vallas. Detenidos por sus acciones, algunos protestaron haciendo huelga de hambre y, como resultado, sufrieron la terrible experiencia de la alimentación forzada. Sus tácticas y la publicidad resultante trajeron simpatía y un renovado interés en el movimiento. 6 Cuando Catt regresó a la presidencia de NAWSA en 1915, el movimiento ganó un organizador eficiente cuyo & # 147Winning Plan & # 148 para ampliar la campaña a los estados que tendrían que ratificar la enmienda obtuvo un amplio apoyo. 7

Fueron necesarias generaciones de mujeres dedicadas trabajando juntas para que se aprobara la Decimonovena Enmienda. Los opositores a la enmienda estaban muy organizados y bien financiados. Los hombres de negocios, los congresistas del sur, los clérigos católicos y algunas mujeres de la clase alta se encontraban entre los grupos más fuertemente opuestos. Sin embargo, muchos reformadores masculinos apoyaron el sufragio femenino. Cuando la enmienda se sometió a votación en la Cámara de Representantes en 1918, todos sabían que estaría cerca. Dado que la Cámara incluía a una mujer & # 151Jeannette Rankin de Montana & # 151 entre sus 435 miembros, los hombres que apoyaron la enmienda se sintieron obligados a estar allí & # 151 incluso llegando en camilla. Si bien la enmienda fue aprobada por la Cámara 274-136 (la mayoría exacta de 2/3 necesaria para aprobar una enmienda constitucional), el Senado no la aprobó hasta un año después. 8

Activistas por la libertad individual

Muchas mujeres progresistas se encontraron reevaluando costumbres y actitudes, incluida la estructura familiar, que parecían reprimir la libertad y la independencia de las mujeres. Margaret Sanger fue una de las primeras campeonas del derecho de la mujer a limitar el número de hijos que tenía. Trabajando como enfermera en el Lower East Side de Nueva York, Sanger fue testigo del dolor de los abortos fallidos y del sufrimiento asociado con los embarazos no deseados. Ella presionó por la legalización del control de la natalidad y abrió la primera clínica para asesorar a las mujeres sobre técnicas de control de la natalidad en 1916. Su posterior arresto por violar una ley federal contra la difusión de literatura sobre el control de la natalidad atrajo la atención nacional del movimiento. Sanger continuó la lucha y en 1921 organizó la Liga Estadounidense de Control de la Natalidad, que más tarde se convirtió en la Federación Estadounidense de Planificación Familiar.

Charlotte Perkins Gilman representó una facción del movimiento de mujeres que enfatizaba los derechos y el individualismo sobre el servicio y el deber. Ella creía que la dependencia económica aplastaba la iniciativa de las mujeres. En 1898, Gilman escribió Mujeres y Economía, adoptando la opinión de que las mujeres no alcanzarían la realización personal ni el progreso en la sociedad hasta que fueran libres de seguir carreras fuera del hogar. Se pueden encontrar mujeres de ideas afines en el Heterodoxy Club de Greenwich Village. Formada en 1912, sus miembros se refirieron a sí mismos como & # 147feministas & # 148 9.

Más que cualquier otra mujer de la época, Emma Goldman abordó el tema de la libertad individual. Anarquista y defensora de los oprimidos, Goldman fue coherente en su defensa de los derechos de las mujeres. En su revista Madre tierra, criticó a todas las instituciones que sofocan la libertad psicológica y sexual de las mujeres, nombrando al matrimonio como tal institución. En 1916, pasó 15 días en un asilo por su discurso defendiendo el control de la natalidad. Usualmente bajo vigilancia policial de algún tipo, Goldman fue arrestada por interferir con el reclutamiento y sentenciada a dos años de cárcel durante la Primera Guerra Mundial. Tras su liberación en 1919, ella, junto con muchos otros identificados como radicales, fueron deportados como víctimas de la guerra mundial. 147 Rojo Susto. & # 148 10

Algunas mujeres dedicaron su vida al movimiento laboral, involucrándose en algunos de los conflictos laborales más violentos de la época. Mary Jones, la & # 147Miner & # 146s Ange # 148 (también llamada & # 147Mother Jones & # 148) era miembro del Partido Socialista y organizadora de United Mine Workers of America (UMWA). Las condiciones de la minería del carbón en ese momento eran deplorables: las horas eran largas, la paga baja y las características de seguridad inadecuadas. El número anual de muertos por explosiones y derrumbes de minas fue tremendo. Pero en el conflicto entre las empresas de carbón y los organizadores laborales, la mayoría de las armas estaban en un lado.

Cuando los mineros se declararon en huelga, por lo general eran desalojados de las viviendas de la empresa y pasaban el resto de la huelga en comunidades de tiendas de campaña. Las compañías de carbón contrataron detectives y guardias de minas aparentemente para proteger su propiedad, pero en realidad para romper la huelga. Trajeron rompehuelgas, a menudo nuevos inmigrantes en busca de trabajo. Y pidieron a los tribunales dispuestos a emitir mandatos judiciales generales para prevenir casi cualquier actividad sindical.

Mother Jones tenía más de ochenta años cuando participó en la huelga de Virginia Occidental de 1911-12 y la huelga de Colorado de 1913-14. En ambas ocasiones fue arrestada. La huelga de Colorado fue el escenario de la & # 147 Masacre de Ludlow & # 148, donde un contingente de guardias nacionales y guardias de minas (que actuaban para la Colorado Fuel and Iron Company, propiedad de John D. Rockefeller) dispararon ametralladoras contra las tiendas de los mineros & # 146 y luego les prendió fuego. Dos madres y once niños murieron como consecuencia de ese ataque. Las investigaciones del Congreso de ambas huelgas criticaron el uso de guardias y detectives por parte de la empresa, y citaron su brutalidad como el factor principal en la escalada de violencia. 11

Elizabeth Gurley Flynn, también miembro del Partido Socialista, fue organizadora de Industrial Workers of the World (IWW). Fundada en 1905, la IWW esperaba formar un sindicato compuesto por trabajadores de todo el mundo. En 1909, los líderes sindicales, entre ellos Flynn, intentaron organizar a los leñadores y trabajadores agrícolas migrantes en el noroeste de Estados Unidos. Como se les negó la entrada a la propiedad de la empresa, intentaron comunicarse con los trabajadores en los centros de transporte. En represalia, las ciudades de la región aprobaron ordenanzas que prohíben hablar en público en las calles. Flynn y el IWW luego lideraron una campaña de libertad de expresión, algunos de cuyos participantes fueron golpeados y encarcelados por violar las leyes de la ciudad.

Aunque la IWW no logró organizar a los leñadores, ganó una importante huelga de trabajadores del molino en Lawrence, Massachusetts, en 1912. La huelga demuestra las interconexiones establecidas entre las mujeres progresistas. Debido a que la IWW no pudo apoyar adecuadamente a los trabajadores en huelga y sus familias, Flynn & # 151 con la ayuda de Margaret Sanger & # 151 hizo arreglos para que algunos de los niños fueran cuidados por familias en la ciudad de Nueva York. Pero cuando los niños intentaron salir de Lawrence, la policía atacó a padres e hijos. La publicidad resultante generó simpatía por los trabajadores del molino y la empresa se instaló.

Aunque la IWW alentó a los trabajadores a participar en la desobediencia civil pero no en la violencia, nunca pudo deshacerse de su imagen de radicalismo y fue constantemente atacada. El sindicato fue esencialmente destruido en el & # 147Red Scare & # 148 después de la Primera Guerra Mundial. Flynn logró mantenerse fuera de la cárcel en ese momento, pero por unirse al Partido Comunista en 1936, fue sentenciada a dos años de cárcel bajo la Ley Smith. durante la década de 1950. Sobrevivió al primer & # 147Red Scare & # 148, pero no al segundo. 12

Kate Richardson O & # 146Hare fue una ferviente defensora de la sindicalización y le dio crédito a Mother Jones por haberla convertido en activista. Pero sus propios esfuerzos principales fueron en nombre del Partido Socialista. Ella trabajaba para el Sierra de desgarro nacional, un mensual regional del Partido Socialista publicado en St. Louis. Fue elegida miembro del Comité Ejecutivo Nacional y también sirvió en la Oficina Socialista Internacional.

La oposición de O & # 146Hare & # 146 a la Primera Guerra Mundial hizo que la arrestaran. En su juicio, el fiscal le dijo al jurado que, aunque O & # 146Hare no era una criminal, sí era una mujer peligrosa porque era & # 147 astuta e inteligente & # 148. 13 En prisión, se hizo amiga de Emma Goldman, y después Tras la liberación de Hare, ella y su esposo organizaron una cruzada de niños para protestar por la detención de los padres que aún estaban encarcelados. Su estancia en prisión convirtió a O & # 146Hare en una defensora de la reforma penitenciaria. En 1938, el gobernador Culvert Olson nombró a su asistente de John Clark, Director de Penología, para ayudar a reformar el sistema penitenciario de California.

La Era Progresista introdujo el periodismo desordenador. & # 147Muckrakers & # 148 & # 151 un término que se aplicó por primera vez con burla & # 151escribió para revistas populares y publicitó temas como la corrupción política, la codicia corporativa, las malas condiciones laborales y las desigualdades sociales. Ida Tarbell e Ida Wells-Barnett fueron ejemplos entre las mujeres. Tarbel # 146s Historia del Standard Oil, publicado por primera vez en forma de artículo por McClure & # 146s Magazine, expuso las prácticas comerciales injustas empleadas por esta corporación para eliminar la competencia y crear un monopolio.

Aunque, en su mayor parte, la Era Progresista descuidó a los afroamericanos, Ida Wells-Barnett se hizo prominente por sus ataques a Jim Crow America, la privación del derecho al voto de los votantes negros y los linchamientos. Cuando una turba en Memphis ahorcó a tres de sus amigos, Wells-Barnett inició una cruzada de una sola mujer para poner fin a la práctica del linchamiento que definía los parámetros de vida de los estadounidenses negros en el sur. Ella creía que sus amigas fueron linchadas no por la razón habitual de proteger a la mujer blanca, sino porque competían con éxito con los dueños de tiendas blancas en la comunidad. Investigó linchamientos y publicó sus hallazgos en revistas de desguace. 14

Antes de 1914, las organizaciones de paz estaban dominadas por hombres y su énfasis estaba en el derecho internacional y la estabilidad. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, más mujeres ingresaron al movimiento a medida que proliferaban los grupos pacifistas y su enfoque cambiaba. Un desfile silencioso de 1.500 mujeres por la Quinta Avenida en la ciudad de Nueva York en 1914 marcó el nacimiento del movimiento moderno por la paz. Fanny Garrison Villard, hija del abolicionista William Lloyd Garrison, presidió el Comité del Desfile de Mujeres. 15 Los nuevos líderes por la paz representaban a reformadores progresistas, feministas, trabajadoras sociales y clérigos del evangelio social. Consideraron la búsqueda de la paz como una extensión natural del movimiento reformista.

En 1914, Lillian Wald y Paul Kellogg, editor de la revista Encuesta, estableció la Unión Americana Contra los Militaristas, el principal oponente de la preparación militar. Jane Addams y Carrie Chatman Catt organizaron el Partido por la Paz de Mujeres (WPP) en 1915. Abogó por hacer un llamado a los países neutrales para mediar la paz entre las naciones en guerra de Europa y envió delegadas al Congreso Internacional de Mujeres. Este Congreso propuso la anulación de los tratados secretos, la nacionalización de las industrias de armamento y el fin de la protección gubernamental de las inversiones extranjeras. Durante el período de neutralidad de Estados Unidos en la guerra, el progresismo siguió siendo ascendente y los grupos pacifistas eran respetables. dieciséis

Una vez que Estados Unidos entró en la guerra, los principales grupos pacifistas aceptaron lo irreversible y apoyaron el esfuerzo bélico. Muchos defensores de la paz apoyaron los ideales que llevaron a Estados Unidos a la guerra y sintieron que la guerra traería una sociedad mejor tanto a nivel nacional como internacional. Carrie Chapman Catt sacó a las sufragistas del WPP en 1917 y alentó a las mujeres a apoyar activamente el esfuerzo de guerra para ayudarlas a ganar el voto. Jane Addams y algunos otros pacifistas ardientes se negaron a aprobar la guerra, pero permanecieron relativamente en silencio, y Addams trabajó para el Departamento de Administración de Alimentos dirigido por Herbert Hoover. La revolución bolchevique en Rusia aumentó los temores al radicalismo, y ahora se sospechaba de cualquier orientación de izquierda. En general, la guerra marcó la sentencia de muerte del Movimiento Progresista cuando el superpatriotismo se convirtió en la orden del día. A pesar del cambio de atmósfera, las mujeres reactivaron el movimiento por la paz después de que terminó la guerra. Cinco días después de la firma del Tratado de Versalles, Jane Addams y la Dra. Alice Hamilton hicieron una gira por Alemania con miembros de la American Friends Society y regresaron a casa para ayudar a organizar los primeros envíos privados de alimentos a la nación vencida. En 1919, los restos del Partido por la Paz de las Mujeres se convirtieron en la Sección Estadounidense de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF), la primera organización feminista por la paz de la era moderna. 17

Bajo el liderazgo de Addams, la WILPF criticó los aspectos más duros del Tratado de Versalles y apoyó el establecimiento de la Liga de Naciones. Sin embargo, su viaje a Alemania y el apoyo de la Liga de Naciones la convirtieron en un objetivo de las Hijas de la Revolución Americana, que asoció el internacionalismo con & # 147UN-Americanismo & # 148 y colocó a Addams en su lista & # 147subversivo & # 148. 18 Los temores engendrados por la guerra y exacerbados por el & # 147Red Scare & # 148 disminuyeron gradualmente, y Jane Addams fue honrada con el Premio Nobel de la Paz en 1931.

Esta descripción general de las mujeres en la Era Progresista solo ha proporcionado un vistazo de cómo las mujeres intentaron reformar la sociedad y, al mismo tiempo, cambiar las ideas sobre el papel de la mujer en el último cambio de siglo. Los múltiples intereses de estas mujeres reflejan varios aspectos del malestar social que caracterizó el período. Ayudar a los estudiantes a reflexionar sobre las perspectivas y los logros de las mujeres de la Era Progresista puede ampliar su comprensión de los problemas de género, raza y clase durante ese período histórico. El tema también invita a comparaciones de la posición de la mujer entonces y ahora, ahora que nos encontramos al borde del siglo XXI.

1. Robyn Muncy, Creación de un dominio femenino en la reforma estadounidense 1890-1935 (Oxford, Inglaterra: Oxford University Press, 1991), 13.

2. Jane Addams, Los segundos veinte años en Hull House (Nueva York: The Macmillan Company), 30-31.

3. Rosaland Rosenberg, Vidas divididas: las mujeres estadounidenses en el siglo XX (Nueva York: Hill y Wang 1992), 50.

4. Lela B. Costin, Dos hermanas por la justicia social: una biografía de Grace y Edith Abbott (Urbana: University of Illinois Press, 1983), 78.

7. Jacquelline Van Voris, Carrie Chapman Catt: Una vida pública (Nueva York: The Feminist Press en City University), 134.

8. Eleanor Flexner y Ellen Fitzpatrick, Siglo de lucha: el movimiento por los derechos de la mujer y el número 146 en los EE. UU. (Cambridge: The Belknap Press de Harvard University Press, 1996), 283.

10. Alice Wexler, Emma Goldman: una vida íntima (Nueva York: Pantheon Books, 1984), 195, 214.

11. Dale Fetherling, Mother Jones: Los mineros y el ángel n. ° 146 (Carbondale: Prensa de la Universidad del Sur de Illinois, 1974), 126.

12. Elizabeth Gurley Flynn, La chica rebelde: una autobiografía 1906-1926 (Nueva York: International Publishers), 136-137.

13. Sally M. Miller, De la pradera a la prisión: la vida de la activista social Kate Richards O & # 146Hare (Columbia: University of Missouri Press, 1993), 150.

14. Edward T. James, ed., Mujeres estadounidenses notables 1607-1950 (Cambridge: Belknap Press de Harvard University Press, 1985), 566.

15. C. Roland Marchand, El movimiento estadounidense por la paz y la reforma social, 1898-1918 (Princeton, NJ Princeton University Press, 1972), 185.

17. Charles DeBenedetti, The Peace Reform in American History (Bloomington, IN:Indiana University Press, 1980), 94.

Judith McDonough is an assistant professor in the History Department at Indiana University of Pennsylvania.


About this Collection

This collection includes 448 digitized photographs selected from approximately 2,650 print photographs in the Records of the National Woman's Party, a collection of more than 438,000 items, housed in the Manuscript Division of the Library of Congress. The images span from 1875 to 1938 but largely were created in the years between 1913 and 1922. The images depict the tactics used by the militant wing of the suffrage movement in the United States—including picketing, petitioning, pageants, parades and demonstrations, hunger strikes and imprisonment---as well as individual portraits of organization leaders and members. The photographs document the National Woman's Party's push for ratification of the 19th Amendment as well as its later efforts for passage of the Equal Rights Amendment.

Founded in 1913 as the Congressional Union for Woman Suffrage (CU), the National Woman's Party (NWP) introduced tactics and strategies to the American women's suffrage campaign that were inspired by its leaders' experiences with the militant wing of the British suffrage movement (ver Historical Overview). The NWP sought to attract publicity, generate public interest, and pressure government officials to support women's suffrage in order to win passage of a federal amendment to the U.S. Constitution guaranteeing women the right to vote. Its tactics included holding open-air demonstrations distributing pamphlets organizing elaborate parades and pageants circulating suffrage petitions mounting billboards on public highways orchestrating nationwide automobile and train tours of suffrage speakers picketing the White House and congressional office buildings burning watch fires conducting hunger strikes and facing arrest, imprisonment, and force-feedings. After suffrage was achieved, the NWP launched a campaign for the Equal Rights Amendment and dedicated itself to achieving social, political, and economic equality for women throughout the world.

Because so many of the NWP's activities were designed to attract attention to its campaigns for suffrage and equal rights, there is a rich photographic archive within the NWP records, which was used by the organization for publicity purposes. In some cases, the NWP published the images in its weekly journals–The Suffragist (November 1913- January 1921) and Derechos iguales (February 1923-November 1954)–or in its annual reports, postcards, and other illustrated publications. In other instances, the NWP distributed copies of the images across the country to various local newspapers to publicize the activities of area women, to promote an upcoming lecture by a visiting speaker, or to accompany a news story about a regional suffrage or post-suffrage event. In still other cases, the NWP received file copies of images taken by independent news services featured in contemporary news accounts of NWP protests, demonstrations, and other activities in Washington and nationwide. Since these images were part of a working photo morgue, they sometimes have crop markings or other notations on the front or verso and occasionally exhibit signs of repeated handling and use.

Throughout its history, the NWP frequently requested that its members submit photographs of themselves. The party also collected portraits of 19th-century suffrage pioneers, international feminists, and women active in related reform movements or profiled in an NWP publication. Collectively, these portraits form a significant part of the overall collection. Of the 2,650 images in the NWP records, approximately 60 percent–or 1,590 images, are formal or informal portraits, representing more than 1,015 individual women. A list of portraits (PDF) identifies the number of images per woman and the container numbers where they are located in the NWP records. The digitized portraits are hyperlinked.

NWP correspondence indicates that the organization frequently alerted the media or hired its own photographers to cover events and activities with the likely intention of distributing images to news agencies. The collection often contains multiple copies of the same photograph, each affixed with an identical caption, as if "ready" to be mailed out for distribution or publication. Caption information is recorded in the bibliographic records, but the captions themselves are not included in the digital images.

Also noted in the bibliographic records are citations to published versions of the images in The Suffragist y Derechos iguales, and in two books published by NWP members shortly after ratification of the 19th Amendment in August 1920: Doris Stevens, Jailed For Freedom (New York: Boni and Liveright, 1920) and Inez Haynes Irwin, The Story of the Woman's Party (New York: Harcourt, Brace, 1921).


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